Im Garten des Herzogs oder in der Ästhetik - Wo wird der Mensch zum Menschen?

Inhaltsverzeichnis

• Einleitung
• Im Garten der Jugend von Friedrich Schiller
  • Die Lehre von der Schönheit – Der Begriff der Ästhetik
  • Prometheus - Ein Formungsprozess des Menschen
  • Zwischen Poesie und militärischen Regeln - Friedrich Schillers Formungsweg
  • Friedrich Schiller in den Zwängen der übermächtigen Vaterfigur des Herzogs Karl Eugen
    • Schiller auf der Solitude
    • Schiller in Stuttgart
• Die Ästhetische Erziehung des Menschen
  • Schillers Ausblick auf eine künftige Lebenskunst vs. Die französische Revolution
  • Das Konzept der ästhetischen Lebenskunst – Zur Formungsbewegung in Schillers Ästhetischer Erziehung des Menschen
    • Zwölfter Brief - Der Mensch zwischen zwei Trieben
    • Dreizehenter Brief - Die menschlichen Einheit in der Mannigfaltigkeit
    • Vierzehenter Brief - Der Spieltrieb
    • Fünfzehenter Brief - Der Weg zum harmonischen Menschen
  • Am Ende steht der Mensch
• Fazit

Zielsetzung und Themenschwerpunkte

Diese Arbeit analysiert Friedrich Schillers Bildung und Erziehung, insbesondere seine Zeit in der "Militär-Pflanzschule" von Herzog Karl Eugen (1775 Hohe Karlsschule), von Schillers Aufnahme auf der Solitude 1773 bis zu seinem Austritt 1780. Sie untersucht die Schillersche Formungsetappen und die Differenzierung der Begriffe Bildung und Erziehung, wobei besonderes Augenmerk auf sein Verhältnis zu den militärischen Dogmen liegt. Die Arbeit beleuchtet die Rebellion gegen das kasernierende System, das sich als ein patriarchales System darstellt, und zeigt, wie sich bereits hier Motive seiner "Ästhetischen Erziehung des Menschen" wiederfinden lassen. Zusätzlich wird Schillers Zeit in den Kontext der Französischen Revolution von 1789 bis 1799 mit ihren Aufklärungsgedanken gestellt.

• Schillers Bildung und Erziehung in der "Militär-Pflanzschule"
• Die Differenzierung der Begriffe Bildung und Erziehung
• Schillers Rebellion gegen militärische Dogmen und das patriarchale System
• Schillers "Ästhetische Erziehung des Menschen" als Formungsstätte des Menschen
• Die Französische Revolution und ihre Aufklärungsgedanken im Kontext von Schillers Bildung und Erziehung

Zusammenfassung der Kapitel

Einleitung

Die Einleitung skizziert die Bedeutung von Friedrich Schiller, insbesondere für die Geschichte der Frühen Neuzeit. Sie stellt seine Dramen und seine ästhetischen Theorien in den Kontext politischer und sozialer Konflikte seiner Zeit, die auf Bildung und Erziehung des Menschen ausgerichtet sind. Diese Arbeit konzentriert sich auf Schillers Bildung und Erziehung, wobei ein besonderer Fokus auf die Zeit in der "Militär-Pflanzschule" von Herzog Karl Eugen gelegt wird.

Im Garten der Jugend von Friedrich Schiller

Dieses Kapitel beleuchtet Schillers Formungsetappen und die Differenzierung der Begriffe Bildung und Erziehung. Es untersucht die Bedeutung der "Militär-Pflanzschule" von Herzog Karl Eugen und Schillers Verhältnis zu den militärischen Dogmen. Das Kapitel stellt Schillers Rebellion gegen das kasernierende System und die Motive seiner "Ästhetischen Erziehung des Menschen" in den Vordergrund.

Die Ästhetische Erziehung des Menschen

Dieses Kapitel analysiert Schillers "Ästhetische Erziehung des Menschen" als Formungsstätte des Menschen. Es betrachtet Schillers Ausblick auf eine künftige Lebenskunst im Vergleich zur Französischen Revolution und das Konzept der ästhetischen Lebenskunst in seinen Briefen. Das Kapitel konzentriert sich auf die Bedeutung des Spieltriebs und des Weges zum harmonischen Menschen.

Schlüsselwörter

Schlüsselwörter dieser Arbeit sind: Friedrich Schiller, Bildung, Erziehung, "Militär-Pflanzschule", Herzog Karl Eugen, "Ästhetische Erziehung des Menschen", Ästhetik, Kunst, Theater, Französische Revolution, Aufklärungsgedanken, Formungsprozess, Rebellion, patriarchales System.