Bachelorarbeit, 2014
59 Seiten, Note: 1,3
Diese Ausarbeitung untersucht die Transformationsprozesse des Buddhismus in Sri Lanka während der Kolonialzeit, die oft unter Begriffen wie "protestantischer Buddhismus", "buddhistischer Modernismus" oder "moderner Buddhismus" zusammengefasst werden. Die Arbeit analysiert die komplexen Veränderungen und Entwicklungen, die sich auf die singhalesische Gesellschaft und den singhalesischen Theravāda-Buddhismus nachhaltig auswirkten. Die Arbeit befasst sich mit der Entstehung und den Folgen der buddhistischen Widerstandsbewegung, die als Reaktion auf die Kolonialherrschaft und christliche Interventionen entstand und sich schließlich zu einer buddhistischen Erneuerungsbewegung entwickelte. Diese Erneuerungsbewegung interpretierte den Buddhismus neu und hatte einen nachhaltigen Einfluss auf das heutige populäre Verständnis des Buddhismus als rationale Philosophie.
Die Einleitung stellt die grundlegende Problemstellung der Arbeit vor und skizziert die historische Entwicklung des Buddhismus in Sri Lanka. Anschließend wird die Forschungsgeschichte zum Thema behandelt. Die Arbeit beleuchtet die Kolonialgeschichte Sri Lankas, sowie die sozialen, politischen, wirtschaftlichen und pädagogischen Veränderungen, die während dieser Zeit stattfanden. Die Auseinandersetzung zwischen Christen und Buddhisten wird detailliert analysiert, wobei insbesondere die Entstehung der buddhistischen Widerstandsbewegung im Fokus steht. Die Arbeit geht auf die Rolle äußerer Einflüsse wie der europäischen Philosophie und der Theosophischen Gesellschaft ein und beschreibt die Entwicklung der Erneuerungsbewegung unter der Führung von Anagārika Dhamapāla. Schließlich werden die Erkenntnisse der Arbeit zusammengefasst und interpretiert.
Buddhismus, Sri Lanka, Kolonialzeit, protestantischer Buddhismus, buddhistischer Modernismus, moderner Buddhismus, buddhistische Widerstandsbewegung, buddhistische Erneuerungsbewegung, Anagārika Dhamapāla, Theravāda-Buddhismus, Singhalesische Identität, Neuinterpretation, rationale Philosophie.
Es beschreibt eine Erneuerungsbewegung in Sri Lanka, die den Buddhismus als rationale Philosophie neu interpretierte, oft als Reaktion auf die christliche Mission.
Er war eine Schlüsselfigur der buddhistischen Erneuerungsbewegung, gründete die Maha Bodhi Society und stärkte die singhalesische Identität.
Die Kolonialherrschaft führte zu politischen und sozialen Umbrüchen, die eine buddhistische Widerstandsbewegung gegen christliche Einflüsse auslösten.
Diese westliche Organisation unterstützte die Buddhisten in Sri Lanka dabei, ihre Religion gegen die christliche Missionierung zu verteidigen.
Die Erneuerungsbewegung förderte das Verständnis des Buddhismus als rationale, psychologische und naturwissenschaftlich kompatible Philosophie.
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