Sozialität und liturgischer Vollzug in der paulinischen Gemeinde nach 1 Kor. Der Zusammenhang des Leib-Christi-Motivs und der gottesdienstlichen Ordnung

Inhaltsverzeichnis

1. Einführung

2. Überblick über die korinthische Gemeinde

2.1 Die Stadt Korinth

2.2 Die christliche Gemeinde in Korinth

3. Frühchristlicher Gottesdienst in Korinth

3.1 Grundsätzliche Erwägungen

3.2 Versammlungsort und -zeit

3.3 Versammlungsablauf

3.3.1 Deipnon

3.3.2 Symposion

4. Das Leib-Christi-Motiv

4.1 Das Leib-Motiv in der vorpaulinischen Antike

4.1.1 In der Rede des Menenius Agrippa

4.1.2 Bei Seneca und Cicero

4.1.3 Bei Platon und Aristoteles

4.1.4 Im Judentum

4.2 Religionsgeschichtliche Herkunftsmöglichkeiten des Motivs

4.2.1 Der gnostische Anthroposmythos

4.2.2 Die Allgott-Vorstellung

4.2.3 „Corporate personality“ und rabbinische Adam-Spekulation

4.2.4 Innerchristliche Herleitungsversuche

4.3 Das Leib(-Christi)-Motiv bei Paulus

4.3.1 Textbefund in 1 Kor

4.3.2 Das Leib-Christi-Motiv in 1 Kor 12

5. Die gottesdienstliche Ordnung

5.1 Pauli Anweisungen für das Deipnon

5.2 Pauli Anweisungen für das Symposion

5.3 Die Charismen im Einzelnen

5.3.1 Apostel (avpo,stoloi)

5.3.2 Propheten (profh/tai)

5.3.3 Lehrer (dida,skaloi)

5.3.4 Wunderkräfte (evnergh,mata duna,mewn)

5.3.5 Heilungen (cari,smata ivama,twn)

5.3.6 Hilfeleistungen (avntilh,myeij)

5.3.7 Leitungen (kubernh,seij)

5.3.8 Zungenrede (glw,ssaij lalei/n) und deren Auslegung (e`rmhnei,a glwssw/n)

5.3.9 Unterscheidungen der Geister (diakri,seij pneuma,twn)

5.4 Das „Hohelied der Liebe“ 1 Kor 13

6. Theologisches Resümee

7. Ausblick

Zielsetzung & Themen der Diplomarbeit

Die Arbeit untersucht den Aufbau des frühchristlichen Gottesdienstes in der korinthischen Gemeinde nach dem 1. Korintherbrief und analysiert, wie Paulus das Leib-Christi-Motiv nutzt, um das Handeln und die gottesdienstliche Ordnung der Gemeinde zu strukturieren und soziale Missstände zu beheben.

• Struktur und Ablauf von Deipnon (Herrenmahl) und Symposion (Wortgottesdienst)
• Die soziale Zusammensetzung der frühchristlichen Gemeinde in Korinth
• Religionsgeschichtliche Einordnung des Leib-Christi-Motivs
• Paulinische Charismenlehre und ihre Bedeutung für die Gemeinde
• Zusammenhang zwischen Eucharistiefeier und sozialer Integration

Auszug aus dem Buch

Zusammenfassung der Kapitel

1. Einführung: Darstellung der Ausgangslage und Zielsetzung der Untersuchung des frühchristlichen Gottesdienstes im 1. Korintherbrief.

2. Überblick über die korinthische Gemeinde: Analyse der sozioökonomischen Situation von Stadt und Gemeinde Korinth zur Zeit des Paulus.

3. Frühchristlicher Gottesdienst in Korinth: Erörterung der Versammlungspraxis, unterteilt in Sättigungsmahl (Deipnon) und Wortgottesdienst (Symposion).

4. Das Leib-Christi-Motiv: Religionsgeschichtliche und exegetische Untersuchung der Herkunft und paulinischen Verwendung des Leib-Metaphern-Gedankens.

5. Die gottesdienstliche Ordnung: Detaillierte Betrachtung der paulinischen Anweisungen für Mahl- und Wortfeier sowie der einzelnen Charismen in der Gemeinde.

6. Theologisches Resümee: Zusammenfassende Synthese der Ergebnisse zur Gottesdienstpraxis und Charismenlehre.

7. Ausblick: Überlegungen zur Relevanz der paulinischen charismatischen Ordnung für heutige, oft ämterlose Gemeinden.

Schlüsselwörter

Paulus, 1. Korintherbrief, Korinth, Leib Christi, Gottesdienst, Deipnon, Symposion, Charisma, Charismenlehre, Eucharistie, Abendmahl, Mahlgemeinschaft, Gemeindeordnung, Glossolalie, Prophetie, Ekklesia

Häufig gestellte Fragen

Worum geht es in dieser Diplomarbeit primär?

Die Arbeit analysiert, wie die korinthische Gemeinde zur Zeit des Paulus Gottesdienst feierte und welchen Einfluss das Leib-Christi-Motiv sowie die charismatische Begabungsstruktur auf die gottesdienstliche Ordnung hatten.

Welche zwei Hauptbereiche des korinthischen Gottesdienstes werden unterschieden?

Der Autor unterscheidet zwischen dem Deipnon (einer gemeinsamen Sättigungsmahlzeit, die eucharistische Elemente enthält) und dem anschließenden Symposion (einem wortbetonten Teil der Versammlung).

Was ist das Ziel der Untersuchung des Leib-Christi-Motivs?

Das Ziel ist aufzuzeigen, wie Paulus dieses Motiv einsetzte, um die Korinther zur Einheit zu ermahnen und einmütiges Handeln in einer Gemeinde zu fördern, in der soziale Spannungen herrschten.

Welche wissenschaftliche Methode wird angewendet?

Es handelt sich um eine neutestamentliche Exegese, die den 1. Korintherbrief in den Kontext der antiken Umwelt (Vereinswesen, hellenistische Analogien) stellt.

Was behandelt der Hauptteil der Arbeit?

Der Hauptteil gliedert sich in die Untersuchung des Gottesdienstablaufs, die Herkunft und Bedeutung des Leib-Christi-Motivs sowie eine detaillierte Analyse der einzelnen Charismen wie Prophetie, Lehrer, Hilfeleistungen und Zungenrede.

Welche Rolle spielen die Charismen in dieser Arbeit?

Charismen werden als Gnadengaben definiert, die der Erbauung der gesamten Gemeinde dienen, und nicht als Mittel zur persönlichen Profilierung missbraucht werden sollten.

Wie bewertet der Autor die Situation von Frauen in der Gemeindeversammlung?

Der Autor stützt sich auf die Mehrheitsmeinung der Exegese, dass Verbote bezüglich Frauen in der Gemeindeversammlung (1 Kor 14,34f) spätere Interpolationen sind und nicht paulinischem Gedankengut entsprechen.

Existierte in der Korinthergemeinde ein festes Leitungsamt?

Nein, der Autor betont, dass Paulus keine stetige Gemeindeleitung (wie spätere Ämter) ansetzt, sondern sich in Problemlagen direkt an die gesamte Gemeinde wendet.

Warum wird die Glossolalie vom Autor kritisch betrachtet?

Nicht weil sie abgelehnt wird, sondern weil sie in Korinth überbewertet wurde, während Paulus ihre Auslegung fordert, damit sie für die Gemeinschaft verständlich und nützlich bleibt.