Wundergeschichten im evangelischen Religionsunterricht in der Grundschule. Vermittlungsmöglichkeiten von Mk 10,46-52

Inhaltsverzeichnis

1. Einleitung

2. Sachanalyse

2.1 Der Begriff des Wunders

2.2 Blindheit in der Antike

2.3 Exegetische Erarbeitung von Mk 10,46-52

2.4 Exegetisch-theologische Reflexion

3. Didaktische Analyse

3.1 Lehrplanbezug

3.2 Entwicklungspsychologische Voraussetzungen

3.2.1 Fritz Oser/ Paul Gmünder: „Das religiöse Urteil“

3.2.2 James W. Fowler: Stufen des Glaubens

3.2.3 Der Konstruktivismus

3.3 Vergleich zweier Lehrbücher

3.3.1 „Wir gehören zusammen 2“

3.3.2 „Brücken Bauen – Religion 3/4“

3.3.3 Fazit

3.4 Wundergeschichten in der Grundschule

3.4.1 Gegner und Befürworter von Wundergeschichten in der Grundschule

3.4.2 Didaktische Umsetzungsmöglichkeiten

3.4.3 Wundergeschichten als Glaubensgeschichten

3.4.4 Wundergeschichten als Handlungsanweisungen

3.4.5 Wundergeschichten als Hoffnungsbilder

3.5 Didaktische Reduktion

3.6 Lernziele

4. Methodische Hinweise

5. Verlaufsplanung

Zielsetzung & Themen

Die Arbeit untersucht die didaktische und exegetische Relevanz von Wundergeschichten, insbesondere der Heilung des blinden Bartimäus (Mk 10,46-52), für den evangelischen Religionsunterricht in der Grundschule. Ziel ist es, Wege aufzuzeigen, wie diese Geschichten altersgerecht und konstruktiv vermittelt werden können, ohne sie entweder auf eine rein historische Ebene zu reduzieren oder theologisch zu überfordern.

• Exegetische und theologische Analyse des Wunderbegriffs
• Entwicklungspsychologische Aspekte religiösen Lernens bei Grundschulkindern
• Vergleichende Analyse von Schulbuchkonzepten zur Bartimäus-Erzählung
• Diskussion der didaktischen Debatte um Wundergeschichten in der Primarstufe
• Entwurf einer praxisorientierten Unterrichtsplanung

Auszug aus dem Buch

Zusammenfassung der Kapitel

1. Einleitung: Die Einleitung beleuchtet die Relevanz der Auseinandersetzung mit Wundergeschichten im Religionsunterricht der Grundschule angesichts kritischer Schülerfragen.

2. Sachanalyse: Dieses Kapitel liefert eine wissenschaftliche Fundierung des Wunderbegriffs, untersucht die exegetische Bedeutung von Mk 10,46-52 und reflektiert die systematisch-theologische Dimension.

3. Didaktische Analyse: Hier werden entwicklungspsychologische Voraussetzungen, der Umgang mit Wundergeschichten in Schulbüchern sowie didaktische Umsetzungsstrategien und Lernziele für die Grundschule dargelegt.

4. Methodische Hinweise: Dieser Abschnitt bietet kritische Überlegungen zur praktischen Unterrichtsgestaltung und zur Rolle des Erzählens gegenüber medialen oder spielerischen Ansätzen.

5. Verlaufsplanung: Dieses Kapitel präsentiert einen konkreten Unterrichtsentwurf, inklusive Zeitplan, Zielen und Medieneinsatz für die behandelte Perikope.

Schlüsselwörter

Wundergeschichten, Religionsunterricht, Grundschule, Mk 10,46-52, Bartimäus, Exegese, Didaktik, Konstruktivismus, religiöse Entwicklung, Glaubensgeschichten, Heilung, Jesus Christus, Wunderbegriff, Unterrichtsplanung, Bibel

Häufig gestellte Fragen

Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?

Die Bachelorarbeit setzt sich mit der Herausforderung auseinander, wie neutestamentliche Wundergeschichten, speziell die Heilung des blinden Bartimäus, kompetent und altersgerecht im Religionsunterricht der Grundschule vermittelt werden können.

Was sind die zentralen Themenfelder?

Die zentralen Felder sind die wissenschaftliche Exegese des Begriffs „Wunder“, die entwicklungspsychologische Einordnung religiöser Urteilsbildung bei Kindern sowie die didaktische Debatte um die methodische Umsetzung solcher Texte.

Was ist das primäre Ziel der Arbeit?

Das primäre Ziel ist es, aufzuzeigen, wie Lehrer Wundergeschichten nicht als rein historische Berichte oder überfordernde Wundererzählungen behandeln, sondern den Schülern einen eigenen, konstruktiven Zugang zu dieser Thematik ermöglichen.

Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?

Die Arbeit basiert auf einer Literaturanalyse theologischer und religionsdidaktischer Grundlagen, ergänzt durch eine vergleichende Untersuchung aktueller Schulbuchkonzepte und eine daraus abgeleitete fachdidaktische Reflexion.

Was wird im Hauptteil behandelt?

Der Hauptteil gliedert sich in eine fachwissenschaftliche Sachanalyse, eine didaktische Einordnung basierend auf Modellen wie denen von Oser/Gmünder und Fowler, eine Kritik an Schulbuchbeispielen und die methodische Planung einer Unterrichtsreihe.

Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?

Die Arbeit wird durch Begriffe wie Wundergeschichten, Religionsunterricht, Didaktik, Konstruktivismus, Bartimäus-Erzählung und religiöse Entwicklung charakterisiert.

Warum ist die Bartimäus-Geschichte besonders für die Grundschule geeignet?

Sie eignet sich besonders gut, da sie sehr anschaulich und konkret ist. Die Schüler können sich gut in die Figur des blinden Bartimäus einfühlen und die doppelte Bedeutung von „sehen“ und „Blindheit“ auf ihr eigenes Leben beziehen.

Welchen Stellenwert räumt die Autorin dem „Konstruktivismus“ ein?

Der konstruktivistische Ansatz ist für die Autorin zentral, um Kindern zu ermöglichen, sich eine eigene Meinung zu bilden, anstatt vorgefertigte Interpretationen der Wundertexte zu übernehmen.

Wie bewertet die Autorin den Umgang der Lehrwerke mit der Bartimäus-Perikope?

Die Autorin sieht sowohl Stärken als auch Schwächen. Sie kritisiert bei manchen Werken die Umständlichkeit der Umsetzung, begrüßt aber Ansätze, die die Texte altersgerecht vereinfachen oder Bezüge zum eigenen Leben herstellen.