Betrachtung des Selbstbestimmungsgedankens bei Menschen mit Behinderung aus existenzphilosophischer Perspektive

Inhaltsverzeichnis

1. Einleitung

2. Begriffsbestimmungen

2.1 Behinderung

2.2 Wortbedeutungen um den Begriff der Selbstbestimmung

2.2.1 Freiheit

2.2.2 Selbstbestimmung

2.2.3 Autonomie

2.2.4 Selbstständigkeit

2.2.5 Identität

3. Verortung des Selbstbestimmungsgedankens in der Sonderpädagogik

3.1 Geschichte des Leitbilds der Selbstbestimmung

3.2 Selbstbestimmung von Menschen mit Behinderung in der heutigen Praxis

3.3 Theoretische Fundierung des Selbstbestimmungsgedankens

3.3.1 Die anthropologische Position von Hahn

3.3.2 Der anthropologische Dreischritt von Walther

3.3.3 Kritische Positionen zum Leitbild der Selbstbestimmung von Waldschmidt und Stinkes

4. Die existenzialistische Philosophie von Jean-Paul Sartre

4.1 Der Grundsatz: ‚Beim Menschen geht die Existenz der Essenz voraus‘

4.2 Die Bedeutung der Situation

4.3 (Schluss-)Folgen des Grundsatzes

4.3.1 Leben als engagierter Entwurf

4.3.2 Verurteilung zur Freiheit

5. Betrachtung des Selbstbestimmungsgedankens bei Menschen mit Behinderung aus existenzphilosophischer Perspektive

5.1 Sartres ontologischer und Hahns anthropologischer Ansatz

5.2 Unterscheidung zwischen Handlungsfreiheit und Wahlfreiheit

5.3 Existenzialismus im Zeichen der Postmoderne und des Neoliberalismus

5.4 Normen und Normalität

5.5 Freiheit, Selbstbestimmung und schwere Behinderung

5.6 Die Bedeutung subjektiver Sinnhaftigkeit

5.7 Identität und Selbstbestimmung

5.8 Selbstbestimmung und Pädagogik

6. Fazit

Zielsetzung & Themen

Die vorliegende Arbeit untersucht den Begriff der Selbstbestimmung bei Menschen mit Behinderung, insbesondere bei Menschen mit geistiger Behinderung, und beleuchtet diesen aus der existenzialistischen Perspektive von Jean-Paul Sartre. Die zentrale Forschungsfrage ist, inwieweit Sartres Philosophie Potenziale bietet, die Forderung nach Selbstbestimmung theoretisch zu begründen und für die sonderpädagogische Praxis fruchtbar zu machen.

• Existenzialistische Philosophie (Sartre) im Kontext der Sonderpädagogik
• Entwicklung und Diskurs des sonderpädagogischen Leitbilds der Selbstbestimmung
• Kritische Analyse von Behinderung als soziale Abhängigkeit und Normalitätsnormen
• Potenziale einer existenzphilosophischen Betrachtung für die Identitätsarbeit
• Verhältnis von Freiheit, Verantwortung und pädagogischem Handeln bei Menschen mit (schwerer) Behinderung

Auszug aus dem Buch

Zusammenfassung der Kapitel

1. Einleitung: Die Arbeit führt in die Thematik der Selbstbestimmung bei Menschen mit Behinderung ein und stellt das Vorhaben vor, diese aus existenzialistischer Sicht zu analysieren.

2. Begriffsbestimmungen: Es werden zentrale Begriffe wie Behinderung, Selbstbestimmung, Freiheit, Autonomie, Selbstständigkeit und Identität definiert und für den sonderpädagogischen Kontext spezifiziert.

3. Verortung des Selbstbestimmungsgedankens in der Sonderpädagogik: Dieses Kapitel erläutert die geschichtliche Entwicklung, die theoretische Fundierung (Hahn, Walther) und die aktuelle Praxis der Selbstbestimmung im sonderpädagogischen Diskurs.

4. Die existenzialistische Philosophie von Jean-Paul Sartre: Die Grundlagen der existenzialistischen Ontologie Sartres, insbesondere die Existenz als dem Wesen vorausgehend, werden dargelegt.

5. Betrachtung des Selbstbestimmungsgedankens bei Menschen mit Behinderung aus existenzphilosophischer Perspektive: Sartres Philosophie wird auf sonderpädagogische Themen wie Identität, Sinnhaftigkeit, Normalität und schwere Behinderung angewandt.

6. Fazit: Die Arbeit zieht eine Schlussfolgerung über das Potenzial einer existenzialistischen Betrachtungsweise für die pädagogische Arbeit mit Menschen mit Behinderung.

Schlüsselwörter

Selbstbestimmung, Mensch mit Behinderung, Jean-Paul Sartre, Existenzialismus, Sonderpädagogik, Freiheit, Identität, Abhängigkeit, Normalisierung, Empowerment, Sinnhaftigkeit, Ontologie, Subjektivität, Verantwortung, Autonomie.

Häufig gestellte Fragen

Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?

Die Arbeit untersucht den Selbstbestimmungsbegriff für Menschen mit (geistiger) Behinderung unter Einbeziehung existenzphilosophischer Ansätze von Jean-Paul Sartre.

Welche Themenfelder sind zentral?

Zentral sind der sonderpädagogische Diskurs zur Selbstbestimmung, existenzialistische Philosophie, Konzepte von Identität und Sinnhaftigkeit sowie die kritische Reflexion von Normalität.

Was ist das primäre Ziel oder die Forschungsfrage?

Ziel ist es zu erörtern, welche Potenziale Sartres existenzialistische Philosophie für die sonderpädagogische Begründung von Selbstbestimmung bietet.

Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?

Es handelt sich um eine theoretisch-analytische Arbeit, die philosophische Konzepte (Sartre) und sonderpädagogische Fachdiskurse (u.a. Hahn, Theunissen) zueinander in Beziehung setzt.

Was wird im Hauptteil behandelt?

Der Hauptteil gliedert sich in die Aufarbeitung des sonderpädagogischen Selbstbestimmungsbegriffs, die Darstellung Sartres Existenzphilosophie und die Verknüpfung beider Bereiche im Kontext der Behindertenpädagogik.

Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?

Die wichtigsten Schlagworte sind Selbstbestimmung, Existenzialismus, Identität, Freiheit, Behinderung und Sonderpädagogik.

Wie bewertet die Autorin die Anwendung Sartres auf die Sonderpädagogik?

Sie sieht die existenzialistische Perspektive als theoretisch gewinnbringend an, um den Menschen mit Behinderung als autonomes, selbstentwerfendes Subjekt zu begreifen und gesellschaftliche Normalitätsnormen zu hinterfragen.

Welches Problem ergibt sich aus der Theorie von Sartre für die Praxis?

Ein zentrales Dilemma ist, dass Sartres Betonung der totalen, absoluten Freiheit und Eigenverantwortung das Individuum mit Behinderung in prekäre Situationen bringen kann, da soziale Mitverantwortung und externe Ressourcenabhängigkeiten in seiner Theorie theoretisch unterbelichtet bleiben.