Stereotypisierende literarische Indianerfiguren und deren Modifizierung. James Fenimore Coopers „The Last of the Mohicans“ und „The Pioneers“

Inhaltsverzeichnis

• 0. Einleitung
• 1. Stereotypisierende Indianerbilder in der nordamerikanischen Literatur
• 1.1. Der „teuflische Wilde“ der Puritaner
• 1.2. Der „edle Wilde“ der europäischen Aufklärung
• 1.3. Der „edle Wilde“ der Amerikaner und andere amerikanisch-indianische Stereotypen
• 1.3.1. The vanishing American
• 1.3.2. Der „gute“ Indianer
• 1.3.3. Der blutrünstige und der degenerierte Indianer
• 2. Coopers problembewusste Indianer-Bearbeitung
• 2.1. Coopers Informationsquellen
• 2.2. Festschreibung und Verarbeitung der Quellen
• 2.2.1. Captivity narratives und melodramatische
• 2.2.2. Der Missionar Heckewelder
• 3. Indianer-Typen in The Last of the Mohicans
• 3.1. Stereotype Charakterisierung des indianischen Wesens
• 3.1.1. „Typische“ Indianer und die „guten“ Delawaren
• 3.2. Naturgebundenheit und Statik als Merkmale der indianischen Zivilisation
• 4. Magua: Der „teuflische Wilde“ mit komplexem Charakter
• 4.1. Äußere Erscheinung und Verhalten
• 4.2. Negative Charakterentwicklung und Widerspruch
• 5. Uncas: Der zivilisationswillige „edle Wilde“
• 5.1. Äußere Erscheinung und Verhalten
• 5.2. Positiver Entwicklungsprozess und Affiliation mit der angloamerikanischen Zivilisation
• 6. Chingachgook: Der unzivilisierbare „edle Wilde“
• 6.1. Ambivalentes Wesen des nicht zivilisierbaren „guten“ Indianers
• 6.2. Vom „guten“ zum degenerierten Indianer
• 7. Resümee
• 8. Anmerkungen
• 9. Literaturverzeichnis
• 9.1. Primärliteratur
• 9.2. Sekundärliteratur

Zielsetzung und Themenschwerpunkte

Die vorliegende Hausarbeit befasst sich mit der Darstellung von Indianern in den Werken von James Fenimore Cooper, insbesondere in den Romanen „The Last of the Mohicans“ und „The Pioneers“. Sie analysiert, wie Cooper die stereotypisierten Bilder des „edlen Wilden“ und des „teuflischen Wilden“ verwendet und gleichzeitig versucht, die Komplexität der indianischen Kultur und ihrer Mitglieder zu zeigen.

• Entwicklung des stereotypischen Indianerbildes in der nordamerikanischen Literatur
• Coopers Verwendung von Quellen und seine Gestaltung der Indianerfiguren
• Die Ambivalenz in Coopers Darstellung des Indianers zwischen „gut“ und „böse“
• Die Rolle der weißen Zivilisation in der „Entartung“ und Veränderung des Indianers
• Die Bedeutung von Coopers Werk für das Verständnis des Mythos vom „Roten Mann“

Zusammenfassung der Kapitel

Die Einleitung gibt einen Überblick über Coopers Werke und stellt die Relevanz seiner Indianerdarstellung heraus. Kapitel 1 beleuchtet die historische Entwicklung des stereotypischen Indianerbildes, von den Puritanern bis zu den amerikanischen Schriftstellern des 19. Jahrhunderts. Kapitel 2 untersucht Coopers Informationsquellen und die Art und Weise, wie er diese in seinen Romanen verarbeitet.

Kapitel 3 fokussiert auf die Darstellung der Indianer in „The Last of the Mohicans“, besonders auf die stereotypischen Charakterisierungen des indianischen Wesens. Kapitel 4 widmet sich der Figur des Magua, einem komplexen Charakter, der als „teuflischer Wilder“ dargestellt wird. Kapitel 5 analysiert den „edlen Wilden“ Uncas und seine Zivilisationswilligkeit.

Schlussendlich wird in Kapitel 6 der ambivalente Charakter des „guten“ Indianers Chingachgook untersucht, der sich von einem edlen Wilden zu einem „degenerierten“ entwickelt. Das Resümee fasst die wichtigsten Punkte der Untersuchung zusammen.

Schlüsselwörter

Stereotypisierung, Indianerbild, James Fenimore Cooper, „The Last of the Mohicans“, „The Pioneers“, „edler Wilder“, „teuflischer Wilder“, Kulturkritik, Zivilisation, Natur, Degeneration, Mythos, amerikanische Nationalliteratur.