Wissenschaftlicher Aufsatz, 2001
27 Seiten
Diese Arbeit untersucht die architektonische Auslegung des "Paradieses des Glorreichen Kupferfarbenen Berges" durch die Ngolok-Nomaden. Sie analysiert die Vorstellung des Paradieses in der buddhistischen Tradition und beleuchtet die Geschichte und Bedeutung der Ngolok-Region im tibetischen Hochland. Der Fokus liegt auf der Klosterkultur der Ngolok und dem Einfluss verschiedener buddhistischer Schulen in der Region.
Die Arbeit beschäftigt sich mit den Ngolok-Nomaden, ihrem Lebensraum, der Klosterkultur und dem Einfluss verschiedener buddhistischer Schulen, insbesondere der Nyingmapa und Gelugpa, in der Region. Wichtige Schlüsselwörter sind: Paradies, Ngolok, Yarmothang, Rakya Gompa, Nyingmapa, Gelugpa, Amnye Machen, Ma Chu, tibetische Geographie, Klosterkultur, Buddhismus.
Die Ngolok sind Nomadenstämme im tibetischen Hochland, die lange Zeit als kriegerisch und isoliert galten und deren Lebensraum geografisch kaum erschlossen war.
Es handelt sich um eine buddhistische Vorstellung eines „Reinen Landes“, die in der Arbeit architektonisch im Kontext der Ngolok-Region ausgelegt wird.
Europäische Forschungsreisende scheiterten oft beim Versuch, in das Gebiet vorzudringen, weshalb es in westlicher Literatur kaum Beschreibungen gab.
Rakya Gompa am Gelben Fluss war ein bedeutender Außenposten der Gelugpa-Schule, der trotz Übergriffen der Nomaden eine wichtige religiöse Funktion einnahm.
Die Arbeit beleuchtet den Einfluss der Nyingmapa-Klostergründungen sowie die Missionstätigkeit der Gelugpa-Lamas in der Region.
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