Zimzum. Zur Idee der Selbstverschränkung Gottes vor der Schöpfung

Inhaltsverzeichnis

1. Einleitung

2. Erster Teil: Zimzum in der Lurianischen Kabbala

2.1 Ursprung

2.1.1 Präfigurationen

2.1.2 Isaak Luria

2.2 Geschichte

2.3 Topographie

2.3.1 Zimzum

2.3.2 Schevirath ha-Kelim

2.3.3 Tikkun

2.4 Diskussion

3. Zweiter Teil: Zimzum im Judentum

3.1 Die Verbreitung der Lurianischen Kabbala

3.2 Sabbatianismus

3.3 Chassidismus

3.4 Spätere Entwicklungen

4. Zur Rezeption in der christlichen Gelehrtenwelt Europas

4.1. Christliche Kabbala

4.2. Protestantische Theosophie, idealistische Philosophie und die deutsche Romantik

4.3. Die Naturwissenschaften

5. Zur Rezeption im 20. Jahrhundert und in der Gegenwart

5.1. Offizialkultur

5.2. Populärkultur

Zielsetzung & Themen

Die Arbeit untersucht die interkulturelle Rezeptionsgeschichte des lurianischen Konzepts der Selbstverschränkung Gottes (Zimzum) aus religionswissenschaftlicher Perspektive und fragt nach seiner Funktion, Bedeutung und Wandelbarkeit als Denkfigur in verschiedenen kulturellen und philosophischen Kontexten.

• Die lurianische Kabbala und der Ursprung des Zimzum-Motivs
• Die Verbreitung und innerjüdische Rezeption (Sabbatianismus, Chassidismus)
• Die Rezeption in der christlichen Gelehrtenwelt, Romantik und idealistischen Philosophie
• Die Verwendung des Begriffs in Naturwissenschaften, Offizial- und Populärkultur
• Die religionswissenschaftliche methodische Einordnung und Systematisierung

Auszug aus dem Buch

Zusammenfassung der Kapitel

Kapitel 1 Zimzum in der Lurianischen Kabbala: Untersuchung der Entstehung und grundlegenden Bedeutung des Zimzum-Motivs bei Isaak Luria sowie dessen Voraussetzungen in der jüdischen Mystik.

Kapitel 2 Zimzum im Judentum: Analyse der weiteren Verbreitung innerhalb jüdischer Strömungen wie dem Sabbatianismus und Chassidismus sowie der späteren Ansätze.

Kapitel 3 Zur Rezeption in der christlichen Gelehrtenwelt Europas: Darstellung der Rezeption durch christliche Kabbalisten, Naturwissenschaftler und Philosophen, insbesondere unter Berücksichtigung der Verbindung zur idealistischen Philosophie und Romantik.

Kapitel 4 Zur Rezeption im 20. Jahrhundert und in der Gegenwart: Erörterung der modernen und post-modernen Rezeptionslinien in Wissenschaft, Philosophie sowie der kommerzialisierten Verwendung in der Populärkultur.

Schlüsselwörter

Zimzum, Isaak Luria, Lurianische Kabbala, Selbstverschränkung Gottes, Schöpfung, En Sof, Religionswissenschaft, Rezeptionsgeschichte, Christliche Kabbala, Theodizee, Mystik, Kosmogonie, Identitätsphilosophie, Weltbild, Symbolsystem.

Häufig gestellte Fragen

Worum geht es in dieser Magisterarbeit grundsätzlich?

Die Arbeit analysiert das jüdisch-mystische Konzept des Zimzum – die Selbstverschränkung Gottes – und dessen historische sowie philosophische Rezeptionsgeschichte über die Jahrhunderte hinweg.

Was sind die zentralen Themenfelder der Untersuchung?

Zentrale Themen sind die lurianische Kabbala, die Verbreitung des Konzepts im Judentum, die Aufnahme in die christliche Gelehrtenwelt sowie die moderne Rezeption in Philosophie und Popkultur.

Was ist das primäre Ziel der Forschung?

Ziel ist es, die interkulturelle Rezeptionsgeschichte dieser spezifischen Denkfigur religionswissenschaftlich aufzuarbeiten und ihren Wandel von einer mystischen Lehre zu einem philosophischen Begriff nachzuzeichnen.

Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?

Die Arbeit nutzt eine interdisziplinäre, empirisch orientierte religionswissenschaftliche Methode, die Quellenanalyse mit kulturwissenschaftlichen Ansätzen verbindet.

Was wird im Hauptteil der Arbeit behandelt?

Der Hauptteil gliedert sich in die lurianischen Grundlagen, die jüdische Binnengeschichte, die christliche Rezeption durch Gelehrte und Philosophen sowie die heutige Bedeutung des Begriffs in der Gegenwartskultur.

Welche Schlüsselwörter charakterisieren das Werk?

Die zentralen Begriffe umfassen Zimzum, Isaak Luria, Schöpfung, En Sof, Religion, Rezeption und Mystik.

Warum wird Zimzum als „Schöpfung vor der Schöpfung“ bezeichnet?

Der Begriff beschreibt den notwendigen Akt Gottes, sich selbst zu kontrahieren, um überhaupt erst einen Raum für eine von ihm verschiedene Schöpfung zu ermöglichen.

Welche Rolle spielt die „christliche Kabbala“ in der Rezeptionsgeschichte?

Sie diente ab dem 17. Jahrhundert als wichtiges Bindeglied, um das jüdische Konzept des Zimzum in den europäischen philosophischen Diskurs zu integrieren und zu transformieren.