Der protestantische Frühkonservativismus in Deutschland in der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts

Inhaltsverzeichnis

1. Einleitung

1.1 Aufgabe, Fragestellung und Methode

1.2 Zum Begriff des Konservativismus

1.3 Forschungsstand zum protestantischen Frühkonservativismus

2. Die aufklärerische Theologie

2.1 Die Übergangstheologie und Johann Salomo Semler

2.2 Die Neologie

2.3 Der theologische Rationalismus

2.4 Folgen und Einflüsse der Aufklärung auf das kirchliche Leben

3. Die Goeze-Lessing-Kontroverse (Fragmentenstreit)

4. Die Wöllnersche Religionspolitik und das preußische Religionsedikt

5. Der Emkendorfer Kreis

6. Bedeutende Schriftsteller im Umfeld des Emkendorfer Kreises

6.1 Biographie und politisches Denken von Matthias Claudius

6.2 Biographie, Theologie und politisches Denken Johann Caspar Lavaters

6.3 Biographie, Theologie und politisches Denken Gottfried Menkens

7. Protestantischer Konservativismus während der Französischen Revolution

7.1 Die Einstellungen protestantischer Geistlicher zur Revolution

7.1.1 Johann Ludwig Ewald

7.2 Die Verschwörungstheorie und die Zeitschrift „Eudämonia“

7.3 Johann Heinrich Jung-Stilling und die Französischen Revolution, dargestellt unter Berücksichtigung seiner politischen Utopie

7.4 Die Haltung der Deutschen Christentumsgesellschaft zur Revolution

8. Schlußbemerkungen

Zielsetzung & Themen

Die Arbeit untersucht den protestantischen Frühkonservativismus in Deutschland in der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts als eine Reaktion auf die Aufklärung und die Französische Revolution. Im Fokus steht die Frage, inwieweit christliche Glaubensinhalte, theologische Positionen und konservative politische Grundhaltungen bei protestantischen Theologen und Denkern in dieser Zeit miteinander korrespondierten und wie diese Akteure auf die politischen Erschütterungen reagierten.

• Theologiegeschichte der deutschen Aufklärung
• Strukturen und Denkmuster des Frühkonservativismus
• Die religiös-politische Debatte der Goeze-Lessing-Kontroverse
• Die preußische Religionspolitik unter Wöllner
• Die ideengeschichtliche Reaktion auf die Französische Revolution (Emkendorfer Kreis, Jung-Stilling u.a.)

Auszug aus dem Buch

Zusammenfassung der Kapitel

1. Einleitung: Definiert das Thema, die Fragestellung und die methodische Herangehensweise an den protestantischen Frühkonservativismus.

2. Die aufklärerische Theologie: Analysiert die theologische Strömungen der ersten Hälfte des 18. Jahrhunderts und ihren Einfluss auf das kirchliche Leben.

3. Die Goeze-Lessing-Kontroverse (Fragmentenstreit): Beleuchtet den berühmten Streit um das Verhältnis von Offenbarung und Vernunft.

4. Die Wöllnersche Religionspolitik und das preußische Religionsedikt: Untersucht die staatlichen Maßnahmen gegen die Aufklärung in Preußen.

5. Der Emkendorfer Kreis: Porträtiert den konservativen Kreis um Friedrich von Reventlow.

6. Bedeutende Schriftsteller im Umfeld des Emkendorfer Kreises: Biographische und ideelle Skizzen zu Matthias Claudius, Johann Caspar Lavater und Gottfried Menken.

7. Protestantischer Konservativismus während der Französischen Revolution: Analysiert die konservative Reaktion der Theologen und Organisationen auf die Revolutionsereignisse.

8. Schlußbemerkungen: Fasst die Ergebnisse der Untersuchung zusammen und bewertet die Kontinuität konservativen Denkens.

Schlüsselwörter

Frühkonservativismus, Aufklärungstheologie, Französische Revolution, Protestantismus, Wöllnersches Religionsedikt, Emkendorfer Kreis, Matthias Claudius, Johann Caspar Lavater, Johann Heinrich Jung-Stilling, Fragmentenstreit, Gottlosigkeit, christlicher Fundamentalismus, Staat und Kirche, Religion und Politik, Gehorsam

Häufig gestellte Fragen

Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?

Die Magisterarbeit untersucht die Anfänge und Ausprägungen des protestantischen Frühkonservativismus in Deutschland in der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts.

Was sind die zentralen Themenfelder?

Die Arbeit behandelt das Spannungsfeld zwischen Theologie und Politik, insbesondere die Ablehnung aufklärerischer Theologie und die konservative Reaktion auf die Herausforderungen durch die Französische Revolution.

Was ist das primäre Ziel der Untersuchung?

Ziel ist es, die ideengeschichtliche Genese konservativer Denkmuster innerhalb des Protestantismus zu erforschen und dabei die Rolle prominenter Persönlichkeiten und Kreise zu analysieren.

Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?

Es handelt sich um einen personen-, ideen-, kirchen- und theologiegeschichtlichen Beitrag, der sich auf eine breite Auswertung zeitgenössischer Primär- und Sekundärliteratur stützt.

Was wird im Hauptteil der Arbeit behandelt?

Der Hauptteil erstreckt sich von der Analyse der aufklärerischen Theologie über den Fragmentenstreit und die preußische Religionspolitik bis hin zur detaillierten Untersuchung des Emkendorfer Kreises und der konservativen Reaktion auf die Französische Revolution.

Welche Schlüsselbegriffe charakterisieren die Arbeit?

Die Arbeit lässt sich durch Begriffe wie Frühkonservativismus, Aufklärung, Offenbarungsglaube, monarchischer Absolutismus und christliche Ordnung definieren.

Welche Rolle spielt die Person Johann Heinrich Jung-Stilling?

Jung-Stilling wird als „Patriarch der Erweckung“ und als Vertreter eines konservativen, apokalyptisch geprägten Weltbildes detailliert beleuchtet, insbesondere im Kontext seiner Reaktionen auf die Französische Revolution.

Warum ist die „Eudämonia“ von Bedeutung?

Die Zeitschrift „Eudämonia“ diente als zentrales Publikationsorgan für die antirevolutionäre und verschwörungstheoretische Publizistik und ist somit eine wichtige Quelle für das konservative Denken der Zeit.