Neues Denken im "New Age", dargestellt am Beispiel der inneren Haltung

Inhaltsverzeichnis

• 1. Teil: Vorwort, Einführung und Methodenauswahl
• 1.1. Prolegomenon
• 1.2. Einleitung
• 1.3. Zur Methodik; Bemerkungen zum Radikalen Konstruktivismus
• 1.4. Zusammenfassung
• 2. Teil: Postmoderne oder New-Age
• 2.1. Einleitung
• 2.2. New-Age
• 2.2.1. Versuch einer Definition
• 2.2.2. Wichtige Grundzüge des New-Age
• 2.2.3. New-Age als Zeitalter des Wassermanns
• 2.3. Postmoderne
• 2.3.1. Einleitung
• 2.3.2. Ist die Moderne unweigerlich abgeschlossen?
• 2.3.3. Lyotards Postmoderne
• 2.3.4. Der Aspekt der Pluralität im Postmoderne Diskurs
• 2.3.5. Die Postmoderne ist stark ästhetisch signiert
• 2.3.6. Schwächen des Begriff Postmoderne
• 2.4. Zusammenfassung
• 3. Teil: Neues Denken
• 3.1. Einleitung
• 3.2. Grundlagen eines neuen Denkens
• 3.2.1. Die neue Physik als naturwissenschaftliche Grundlage eines neuen Denkens
• 3.2.1.1. Was ist eigentlich Altes Denken?
• 3.2.1.2. Relativitätstheorie und Quantenmechanik
• 3.2.1.3. Die Doppelnatur der Materie
• 3.2.1.4. EX.: Die Cylotronen-Experimente
• 3.2.1.5. Die Bootstrap-Theorie
• 3.2.1.6. Theorie und Bewußtsein
• 3.2.2. Chaos Theorie
• 3.2.2.1. Neues Denken und die Chaostheorie
• 3.2.2.2. Nicht lineare Systeme und determin. Chaos
• 3.2.2.3. Chaostheorie und Gesellschaft
• 3.2.2.4. Fraktale, Mandelbrot
• 3.3. Religion, Mystik und neue Physik/Chaostheorie
• 3.4. Alte Philosophie in der Neuen Physik
• 3.5. Zusammenfassung
• 4. Teil: Wichtige Prämissen des New-Age
• 4.1. Einleitung
• 4.2. Transformation im New-Age
• 4.2.1. Prigogines dissipative Strukturen
• 4.2.2. Gesellschaft + System = dissipative Strukturen?
• 4.3. Pluralität oder Einheit?
• 4.3.1. Der Holismus
• 4.3.1.1. Das Holon
• 4.3.1.2. Die Gruppe als soziales Holon
• 4.3.2. Die Gaia-Hypothese
• 4.3.2.1. Ursprünge und Entstehung der Gaia-Hypothese
• 4.3.2.2. Biologistische Systemtherorie
• 4.3.3. Die Noosphäre und der Punkt Omega
• 4.3.4. Das Prinzip der Dialektik
• 4.3.5. Polarität oder Dualität
• 4.3.5.1. Polarität
• 4.3.5.2. Dualität
• 4.3.5.3. EX.: Antimaterie und Materie
• 4.3.6. Pluralität oder Einheit als Dissens oder Konsens?
• 4.4. EX: Macht
• 4.5. EX: Zeitlosigkeit bzw. Gleichzeitigkeit
• 4.6. Zusammenfassung
• 5. Teil: Handlungstheorie und das Konzept der inneren Handlung
• 5.1. Einleitung
• 5.2. Handlung und Struktur in der Soziologie
• 5.2.1. Die verschiedenen Ausprägungen des Handlungsbegriffes in der allgemeinen Soziologie
• 5.2.2. EX: Giddens Handlungsbegriff
• 5.2.3. Kritik am Konzept des Intentionalen Handelns
• 5.2.3.1. Joas
• 5.2.3.2. EX: Giddens
• 5.2.4. EX: capability und knowlegeability
• 5.2.5. EX: Struktur Der allgemeine Strukturbegriff
• 5.2.6. EX: Giddens Struktur Begriff
• 5.2.7. EX: Das Konzept der Dualität von Struktur
• 5.2.8. Zwischenbetrachtung
• 5.3. Ein Beispiel für den Ausdruck eines neues Denkens: Das Konzept der inneren Handlung
• 5.3.1. Innen und Außen
• 5.3.1.1. Allgemeines
• 5.3.1.2. Innen- bzw. Außen-Lenkung
• 5.3.1.3. Innen und Außen bei Teilhard de Charding
• 5.3.1.4. Weitere Differenzierungen
• 5.3.2. Das Konzept des Inneren Handelns
• 5.3.2.1. Einleitendes und allgemeines
• 5.3.2.2. Meditations- und Entspannungstechniken
• 5.3.2.3. Inneres Handeln und das absolute Sein
• 5.3.2.4. EX: Erleuchtung als primäres Ziel
• 5.3.2.5. Kosmisches Bewußtsein und Erleuchtung
• 5.4. Zusammenfassung

Zielsetzung und Themenschwerpunkte

Diese Arbeit befasst sich mit dem "Neuen Denken" im New-Age und stellt das Konzept der inneren Handlung in den Mittelpunkt. Die Arbeit verfolgt das Ziel, die Grundzüge des New-Age und die damit verbundenen Konzepte im Kontext der Postmoderne zu analysieren. Dazu werden verschiedene wissenschaftliche Disziplinen, darunter Soziologie, Philosophie, Physik und Theologie, herangezogen.

• Der Einfluss der neuen Physik und der Chaostheorie auf das "Neue Denken"
• Die Bedeutung von Holismus, Gaia-Hypothese und Noosphäre im New-Age
• Die Kritik am Konzept des intentionalen Handelns und die Vorstellung der inneren Handlung
• Die Rolle von Meditations- und Entspannungstechniken im Kontext der inneren Handlung
• Die Frage nach der Pluralität oder Einheit im New-Age

Zusammenfassung der Kapitel

Das erste Kapitel behandelt die Einleitung, die Methodik und die Wahl des Radikalen Konstruktivismus als Hauptmethode. Der zweite Teil geht auf die Postmoderne und das New-Age ein, wobei wichtige Grundzüge des New-Age und seine Definition erläutert werden. Das dritte Kapitel befasst sich mit den Grundlagen eines neuen Denkens, wobei die neue Physik, die Chaostheorie und ihre Verbindung zu Religion und Mystik untersucht werden. Kapitel vier widmet sich den wichtigen Prämissen des New-Age und diskutiert Themen wie Transformation, Holismus, Gaia-Hypothese und Dualität. Das fünfte Kapitel analysiert die Handlungstheorie und das Konzept der inneren Handlung im Detail, wobei verschiedene Ansätze und Kritikpunkte beleuchtet werden. Das Konzept der inneren Handlung wird anhand von Meditations- und Entspannungstechniken weiter ausgeführt.

Schlüsselwörter

New-Age, Postmoderne, Neues Denken, innere Handlung, Radikaler Konstruktivismus, Chaostheorie, Gaia-Hypothese, Holismus, Meditations- und Entspannungstechniken, Pluralität, Einheit, Transformation, Kritik am intentionalen Handeln.

Häufig gestellte Fragen

Was ist die zentrale Methode dieser Arbeit zum New-Age?

Die Arbeit nutzt den Radikalen Konstruktivismus als Hauptmethode, ergänzt durch komparative und interpretierende Ansätze aus Soziologie und Philosophie.

Wie hängen die neue Physik und das New-Age zusammen?

Erkenntnisse der Quantenmechanik und Relativitätstheorie dienen als naturwissenschaftliche Basis für ein „Neues Denken“, das starre, mechanistische Weltbilder ablöst.

Was bedeutet das Konzept der „inneren Handlung“?

Es beschreibt die Veränderung der inneren Haltung (z.B. durch Meditation), die als wirksame Tat verstanden wird, welche die Wahrnehmung und Gestaltung der Welt beeinflusst.

Was besagt die Gaia-Hypothese im Kontext des New-Age?

Die Gaia-Hypothese betrachtet die Erde als ein lebendiges, selbstregulierendes System (Holismus), in dem alles miteinander verbunden ist.

Welche Rolle spielt die Chaostheorie für das „Neue Denken“?

Sie liefert Modelle für nicht-lineare Systeme und zeigt, dass aus scheinbarer Unordnung neue, höhere Strukturen entstehen können (dissipative Strukturen).