Vom Filmen Québecs und Irlands: Auf Identitätssuche im Kino

Inhaltsverzeichnis

I. EINLEITUNG

II. „LA GRANDE NOIRCEUR“ UND DER PROTEKTIONISMUS

II.a. „La grande noirceur und das „imaginaire filmique québécois“

II.a.1. Essenz der Identität Quebecs: Ruralität, Katholizismus und Francophonie

II.b. Identität Irlands im Kino der Zeit Éamon de Valeras

II.b.1. kultureller Nationalismus

II.b.2. Mystifizierung Irlands

II.c. „La grande noirceur“ und der Protektionismus: Eine Bilanz

III. EIN JAHRZEHNT DES UMBRUCHS: DIE 1960er JAHRE

III. a. Identitätsbilder Quebecs im Zeichen der Révoltion tranquille

III.a.1. Das cinéma direct und die Identitätssuche im traditionellen Raum Quebecs

III.b. Im identitären Übergang: Irland der 1960er Jahre

III.b.1. Rocky Road to Dublin (1968): Ein revolutionäres, entmystifiziertes Bild Irlands

III.c. Die 1960er als Jahrzehnt des Umbruchs: Conclusio

IV. SEPARATISMUS UND IDENTITÄT

IV. a. Vom kollektiven Nationalismus zur individuellen Entfremdung: die 1970er in Quebec

IV.a.1. Quebecs cinéma de guerilla

IV. a.2. Gilles Carles Les Mâles (1970): ein optimistisches Bild des Québécois

IV. b. Der Nordirlandkonflikt (The Troubles) und Identität im Kino Irlands

IV.b.1.a. Der Stereotyp des dämonischen und gewalttätigen Iren

IV.b.1.b. Von Nationalidentität zur persönlichen Identität

IV.b.1.b.1. Die Entromantisierung des traditionellen Raums Irlands: Poitín (1978)

IV. c. Separatismus und Identität: die 1970er Jahre in Quebec und Irland

V. GENDER UND IDENTITÄT IN QUEBEC UND IRLAND: DIE 1980er

V.a.. Gender und „le vide identitaire“: Quebec der 1980er Jahre

V.a.1. Micheline Lanctôts Sonatine (1983): „un film maudit“

V.a.2. Léa Pool : Anne Trister (1986)

V.b. Gender und Identität in Nordirland

V.b.1. Margo Harkins Hush-a-Bye-Baby (1989)

V.b.2. Orla Walshs The Visit (1992) und der Topos der „Häftlingsfrau“(prisoner´s wife)

V.c. Gender und Identität im Frauenkino Quebecs und Irlands in den 1980er Jahren: Eine Schlussfolgerung

VI. RÉSUMÉ

VII. BIBLIOGRAPHIE

VII.a.Besprochene Filme und Filmquellen

Zielsetzung & Themen

Die vorliegende Arbeit untersucht die Konstruktion und Entwicklung nationaler sowie persönlicher Identität in Quebec und Irland anhand repräsentativer Filmbeispiele. Ziel ist es, den diachronischen Wandel von traditionell-nationalistischen Identitätskonzepten hin zu einer modernen, inklusiven und oft fragmentierten Identitätswahrnehmung innerhalb der letzten 40 Jahre nachzuzeichnen.

• Vergleich der Identitätssuche in Quebec und Irland im Spiegel des Kinos.
• Analyse der Rolle von Religion, Sprache und Ruralität als identitätsstiftende Faktoren.
• Untersuchung des Wandels von kollektiven Identitätsmustern zu individueller Entfremdung.
• Einfluss politischer Ereignisse wie der Oktoberkrise in Quebec oder des Nordirlandkonflikts auf die filmische Narration.
• Bedeutung von Genderaspekten und der Frauenbewegung für die Neudefinition von Identität in den 1980er Jahren.

Auszug aus dem Buch

Zusammenfassung der Kapitel

I. EINLEITUNG: Einleitung in die Thematik der nationalen Identität in Quebec und Irland unter Verwendung von Filmbeispielen.

II. „LA GRANDE NOIRCEUR“ UND DER PROTEKTIONISMUS: Analyse der konservativen Epoche bis 1959, geprägt von Kirche, Tradition und ruralen Werten als Schutz gegen Modernität.

III. EIN JAHRZEHNT DES UMBRUCHS: DIE 1960er JAHRE: Untersuchung des Paradigmenwechsels durch die Révolution tranquille in Quebec und den beginnenden gesellschaftlichen Wandel in Irland.

IV. SEPARATISMUS UND IDENTITÄT: Betrachtung der 1970er Jahre, in denen politische Krisen den Fokus auf individuelle Entfremdung und revisionistische Filmnarrative verschieben.

V. GENDER UND IDENTITÄT IN QUEBEC UND IRLAND: DIE 1980er: Erforschung der Identitätskrise und der Rolle von Gender im Film, geprägt von einem Rückzug ins Private und der Kritik an traditionellen Familienmythen.

VI. RÉSUMÉ: Zusammenfassender Rückblick auf die Entwicklung der filmischen Identitätssuche in beiden Ländern.

VII. BIBLIOGRAPHIE: Verzeichnis der wissenschaftlichen Literatur und Quellen.

Schlüsselwörter

Identität, Quebec, Irland, Kino, Révolution tranquille, Nordirlandkonflikt, Nationalism, Gender, Identitätssuche, Revisionismus, Filmgeschichte, Dokumentarfilm, Tradition, Modernität, Entfremdung

Häufig gestellte Fragen

Worum geht es in der Arbeit grundlegend?

Die Diplomarbeit untersucht die Identitätskonstruktion in Quebec und Irland im Zeitraum von etwa 1960 bis in die 1990er Jahre, wobei der Film als Spiegel und Leitmedium für diesen Prozess dient.

Welches sind die zentralen Themenfelder?

Die zentralen Themen sind nationale Identität, der Wandel von traditionellen zu modernen Gesellschaftsstrukturen, der Einfluss von Religion und Politik sowie geschlechtsspezifische Perspektiven im Film.

Was ist das primäre Ziel der Arbeit?

Das Ziel ist ein summarischer Vergleich der Identitätssuche in beiden Gesellschaften, um zu verdeutlichen, wie nationale Identitätsbilder im filmischen Diskurs konstruiert, hinterfragt und neudefiniert wurden.

Welche wissenschaftliche Methode kommt zum Einsatz?

Die Arbeit verfolgt ein diachronisches Schema und analysiert repräsentative Filmbeispiele, um die gesellschaftlichen Entwicklungen und Identitätsdiskurse filmisch zu vergleichen.

Was wird im Hauptteil behandelt?

Der Hauptteil gliedert sich in chronologische Phasen: Von der „Großen Dunkelheit“ über den Umbruch in den 1960ern, die Krise und den Separatismus der 1970er Jahre bis zur Gender- und Identitätsproblematik in den 1980er Jahren.

Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?

Identität, Nationalismus, Filmgeschichte, Quebec, Irland, Révolution tranquille, Gender und Entfremdung sind essenzielle Begriffe für das Verständnis dieser Arbeit.

Warum spielt die Katholische Kirche in beiden Ländern eine so zentrale Rolle im filmischen Diskurs?

In beiden Ländern fungierte die Kirche bis in die 1960er Jahre hinein als moralische Instanz, die traditionelle Werte wie Ruralität und Katholizismus als Abgrenzung gegen Modernität und „den Anderen“ propagierte und somit die nationale Identität maßgeblich beeinflusste.

Inwiefern unterscheidet sich der Umgang mit dem Nordirlandkonflikt im Film von der Situation in Quebec?

Während in Quebec aufgrund einer vorhandenen Filmindustrie schon früh Filme entstanden, die sich mit der gesellschaftlichen Realität auseinandersetzten, wurde der Nordirlandkonflikt in Irland oft durch ausländische Produktionen dargestellt, die Gewalt häufig pathologisierten, bevor einheimische Regisseure begannen, die Situation kritischer zu hinterfragen.