Diplomarbeit, 2007
120 Seiten, Note: 2,0
Die Arbeit befasst sich mit der invocatio Dei in europäischen Verfassungen und analysiert deren Deutung und Bedeutung aus einer christlich-konservativen Weltanschauung. Die Arbeit will die historische Entwicklung der Staatstheorie beleuchten und die Verbindung zwischen Staat und Religion in einem konservativen Kontext untersuchen. Sie will auch den Einfluss der invocatio Dei auf das Verständnis von Verfassung und Recht aufzeigen.
Die Arbeit beschäftigt sich mit Themen wie Staat, Religion, Verfassung, invocatio Dei, christlich-konservative Weltanschauung, Staatstheorie, Naturrecht, Rechtspositivismus, Laizismus, europäische Verfassungen.
Es bezeichnet die Anrufung Gottes oder den Bezug auf eine göttliche Verantwortung in der Präambel oder im Text einer staatlichen Verfassung.
Unterschieden werden die „idealistisch-konservative“ Strömung (metaphysische Begründung) und die „modern-säkulare“ Strömung (basiert auf menschlicher Autonomie und Laizismus).
Basierend auf Denkern wie Augustinus und Thomas von Aquin wird der Staat als eine Gemeinschaft gesehen, deren Ziel das Gemeinwohl unter göttlichem Maßstab ist.
Ein laizistisches Staatsverständnis verzichtet bewusst auf übernatürliche Prinzipien und trennt Kirche und Staat strikt, was sich im Fehlen eines Gottesbezugs widerspiegelt.
Das Naturrecht sieht universelle göttliche oder natürliche Prinzipien als Basis des Rechts, während der Rechtspositivismus Recht als rein vom Menschen gesetzte Normen betrachtet.
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