Literarische Gestaltung deutsch-jüdischer Identität in Maxim Billers Harlem Holocaust

Inhaltsverzeichnis

• Identitätstheorie
• Personale und kollektive Identität und Identitätsbildung
• Subjektkonstitution bei Lacan und die Frage der Autonomie als diskursive Praxis
• Lacans Bildschirm und kollektive Identität als Diskurse in der Praxis
• Kollektive Identität – zwischen Konstruktion und Realität
• Literatur und kollektive Identität
• Kollektive jüdische Identität in Deutschland nach der Shoah
• ,Negative Symbiose'
• Legitimation des identitätsstiftenden Bezugs Auschwitz' in der Gegenwart
• Wahrnehmungen und Repräsentationen heute - die Seite der Täter
• Wahrnehmungen und Repräsentationen heute - die jüdische Seite
• Strategien und Position
• Negative Symbiose und Harlem Holocaust
• Aufbau und plot der Erzählung
• Der Handlungsort als Symbol der Negativen Symbiose
• Personale Identität innerhalb der Negativen Symbiose
• Ambivalenz der Rolle des Mahners
• Scheitern innerhalb der Negativen Symbiose
• Herstellung von Identität im Paradigma der Negativen Symbiose
• Zwischen sozialer Repräsentation und Individualität
• Der Bildschirm
• Von, Auschwitz' zu,Holocaust'
• Legitimationsstrategie der Negativen Symbiose
• Legitimmatorische Konsolidierung
• Fixierung und Wahn
• Zwischenergebnis
• Das Paradox des repräsentativen Entzugs
• Biller als Repräsentant
• Deleuze/Guattari: ,Kleine Literatur'
• Kleine Literatur im Umgang mit Minderheitenliteratur
• Subversion ist Option
• Harlem Holocaust - Diskursive Praxis
• Die Identitätsposition des Autors
• Nicht-jüdische Autorschaft
• Jüdische Autorschaft
• Der Entzug - Reaktion auf Übercodierung
• Vervielfältigung der Autoren – Technik der Verschachtelung
• Stereotype und Klischees – der Bildschirm
• Stellenwert und Funktion des Stereotyps
• Der Identitätsentwurf in Harlem Holocaust

Zielsetzung und Themenschwerpunkte

Die vorliegende Arbeit untersucht Maxim Billers Erzählung „Harlem Holocaust“ als literarischen Identitätsentwurf. Sie befasst sich mit der Frage, wie der Autor seine Position als jüdischer Autor in Deutschland nach der Shoah in seinem Werk konstruiert und welche Rolle die „Negative Symbiose“ (Dan Diner) in diesem Prozess spielt.

• Die Konstruktion von Identität im Spannungsfeld zwischen individueller und kollektiver Zugehörigkeit
• Die Rolle der „Negativen Symbiose“ als diskursives Konzept für die deutsche Nachkriegsgesellschaft
• Die Darstellung von Stereotypen und Klischees in der Literatur
• Der Einfluss von Diskursen auf die Produktion von Literatur
• Die Bedeutung der narrativen Struktur für den Identitätsentwurf

Zusammenfassung der Kapitel

Kapitel 1 beleuchtet die verschiedenen Theorien der Identität und ihre historische Entwicklung. Es werden die Begriffsgeschichte sowie die relevanten Bedeutungsverschiebungen von „Identität“ im Kontext der Humanwissenschaften aufgezeigt.

Kapitel 2 stellt das Konzept der „Negativen Symbiose“ von Dan Diner vor und erläutert, wie dieses Konzept die Analyse des Diskurses über jüdische Identität in Deutschland nach der Shoah ermöglichen kann.

Kapitel 3 analysiert die Rolle der „Negativen Symbiose“ in Billers Erzählung „Harlem Holocaust“. Es wird untersucht, wie Billers Identitätskonstruktionen sich an dem Konzept der „Negativen Symbiose“ orientieren und welche Bedeutung dieses Konzept für die Interpretation der Erzählung hat.

Kapitel 4 analysiert die Konstruktion von Identität im Rahmen des „Negativen Symbiose“-Konzepts. Es werden die gegensätzlichen Vorstellungen vom autonomen Subjekt und vom Subjekt als passivem Effekt von Strukturen in Bezug auf die Identitätskonstruktion in Billers Werk betrachtet.

Kapitel 5 analysiert die Erzählung „Harlem Holocaust“ als literarischen Identitätsentwurf. Es wird die verschachtelte Struktur der Narration beleuchtet und deren Bedeutung für die Interpretation der Erzählung hervorgehoben.

Kapitel 6 stellt die Frage nach der Handlungsfähigkeit als Ausdruck von Identität in der Erzählung „Harlem Holocaust“. Es werden die Ergebnisse der Analyse zusammengefasst und die Interpretation von „Harlem Holocaust“ als Geste des Entzugs aus einem fixierten Diskurs diskutiert.

Schlüsselwörter

Identität, Kollektive Identität, „Negative Symbiose“, Harlem Holocaust, Maxim Biller, Jüdische Literatur, Diskursanalyse, Stereotype, Narrative Strukturen, Entzug, Subversion, Minderheitenliteratur, Deutsche Nachkriegsgesellschaft.