Die Mannigfaltigkeit des Selben im Diskurs der Moderne

Inhaltsverzeichnis

Vorwort und Initiation

Lagebericht über Moderne und Diskursivität

a Saussures Außen der Schrift und die identische Differenz

b Wittgensteins Orientierung im Netz

c Heideggers Glaube an die rettende Gefahr des Selben

d Derridas Geflecht der webenden Diskurse

e Foucaults ordentliche Unterwerfung des Diskurses

f Deleuze’ denkende Mannigfaltigkeit des Rhizoms

g Serres’ Selbstorganisation der komplexen Archive

h Ecos Labyrinthe ähnlicher Texte und Enzyklopädien

i Bachelards poetischer Raum der Episteme

j Blanchots verschwommener Tod des Autors

k Jabès’ endloses Buch der Wüstenschrift

l Baudrillards medialer Rest im anderen Selben

AnSchluß

Zielsetzung & Themen

Die vorliegende Arbeit untersucht das Sagen zwischen Aussagen des geisteswissenschaftlichen Diskurses und metaphorischen Konstellationen der Poesie. Dabei wird erforscht, wie sich diese Strukturen kulturwissenschaftlich denken und analysieren lassen, ohne den Diskurs auf eine reine Interpretation zu reduzieren.

• Analyse abendländischer Denktraditionen mittels topologischer Diskurse
• Untersuchung von Strukturen der Wiederholung im Sprechen der Sprache
• Vergleich von Sprachphilosophie, Kulturwissenschaft und Literaturtheorie
• Rolle des "Selben" und der "Mannigfaltigkeit" in der Moderne

Auszug aus dem Buch

Zusammenfassung der Kapitel

Vorwort und Initiation: Einführung in die Fragestellung nach der diskursiven Formation zwischen Geisteswissenschaft und Poesie unter Einbeziehung topologischer Begriffe.

Lagebericht über Moderne und Diskursivität: Darstellung des ideengeschichtlichen Gebrauchs des Begriffs Moderne und dessen Transformation in der Literatur.

a Saussures Außen der Schrift und die identische Differenz: Analyse der Theorie der Differentialität und Arbitrarität des Zeichens sowie der Rolle der Semiose.

b Wittgensteins Orientierung im Netz: Untersuchung des methodologischen Bruchs im Denken Wittgensteins vom Logischen hin zum Aphoristischen.

c Heideggers Glaube an die rettende Gefahr des Selben: Erörterung der ontologischen Differenz von Sein und Seiendem sowie der Sorgestruktur des Daseins.

d Derridas Geflecht der webenden Diskurse: Darstellung der Strategie der Dekonstruktion und der Bedeutung der Différance.

e Foucaults ordentliche Unterwerfung des Diskurses: Untersuchung der diskursiven Formationen und der Rolle des Subjekts in der Archäologie des Wissens.

f Deleuze’ denkende Mannigfaltigkeit des Rhizoms: Analyse der Rhizom-Struktur und der Abkehr vom baumartigen Denken der Philosophie.

g Serres’ harmonische Selbstorganisation der Diskurse: Erläuterung der monadischen Komplexität und der prästabilierten Harmonie in der Wissenschaftsphilosophie.

h Ecos Labyrinthe ähnlicher Texte und Enzyklopädien: Betrachtung der Intertextualität und des semiotischen Spiels in der zeitgenössischen Kultursemiotik.

i Bachelards poetischer Raum der Episteme: Diskussion des epistemologischen Bruchs und der Rolle der Einbildungskraft in der Wissenschaftstheorie.

j Blanchots verschwommener Tod des Autors: Untersuchung der thanatologischen Aspekte des Schreibens und der Subjektlosigkeit.

k Jabès’ endloses Buch der Wüstenschrift: Auseinandersetzung mit jüdischer Mystik, Wüstenmetaphorik und der Unmöglichkeit, einen Sinn des Seins zu fixieren.

l Baudrillards medialer Rest im anderen Selben: Analyse der Medialität und des digitalen "Rests" im Denken der späten Moderne.

Schlüsselwörter

Diskurs, Moderne, Topologie, Semiotik, Dekonstruktion, Rhizom, Differenz, Schrift, Poesie, Epistemologie, Subjekt, Sinn, Intertextualität, Mannigfaltigkeit, Zeichen

Häufig gestellte Fragen

Worum geht es in dieser Arbeit?

Die Arbeit untersucht das diskursive Sagen zwischen den Aussagen der Geisteswissenschaften und den metaphorischen Konstellationen der Poesie.

Was sind die zentralen Themenfelder?

Im Fokus stehen Sprachphilosophie, kulturwissenschaftliches Denken, Diskursanalyse sowie poststrukturalistische Theorien.

Was ist das primäre Ziel der Untersuchung?

Es soll analysiert werden, wie diskursive Zentren identifiziert und Formationen ähnlicher Aussagen topologisch differenziert werden können.

Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?

Die Arbeit nutzt den topologischen Diskurs und Begriffe wie Faltung, Rand und Mannigfaltigkeit als erkenntnistheoretisches Werkzeug.

Was wird im Hauptteil behandelt?

Der Hauptteil ist historisch geordnet nach einflussreichen Denkern des 20. Jahrhunderts, von Saussure und Wittgenstein über Foucault und Deleuze bis hin zu Derrida, Eco und Jabès.

Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?

Die Arbeit wird durch Begriffe wie Diskurs, Rhizom, Différance, Epistemologie und die topologische Struktur des Denkens charakterisiert.

Was bedeutet das "Selbe" in diesem Kontext?

Das Selbe bezeichnet bei den untersuchten Denkern nicht das Gleiche, sondern eine strukturelle Wiederholung im Denken, die sich dem Identischen entzieht.

Warum wird die Topologie als Werkzeug gewählt?

Topologische Konzepte erlauben es, das "Sagen" ohne begriffliche Beliebigkeit oder interpretative Willkür zu analysieren und als Netzwerk von Relationen zu begreifen.