Die missionarische Dimension des katholischen Religionsunterrichts in Deutschland

Inhaltsverzeichnis

• 0. Einleitung
• 1. Deutschland - Missionsland?
• 1.1. Begriffe
• 1.1.1. Mission
• 1.1.2. Evangelisation
• 1.1.3. Inkulturation
• 1.2. Warum Mission?
• 1.2.1. Missionsbefehl Jesu
• 1.2.2. Missio Dei
• 1.3. Kirchliche Missionstätigkeit in Geschichte und Gegenwart
• 1.3.1. Historischer Überblick bis zur Neuzeit
• 1.3.2. Gegenwart
• 1.3.2.1. Das Zweite Vatikanische Konzil
• 1.3.2.2. Das Apostolische Schreiben, Evangelii nuntiandi'
• 1.3.2.3. Die Enzyklika, Redemptoris missio'
• 1.4., Missionarisch Kirche sein' in Deutschland
• 1.4.1. Kurze Bestandsaufnahme
• 1.4.2. Mission als Tabu
• 1.4.3. Das Schreiben der deutschen Bischöfe, Zeit zur Aussaat' (2000)
• 1.4.3.1. Zeugnis des Lebens
• 1.4.3.2. Zeugnis des Wortes
• 1.4.3.3. Zustimmung des Herzens
• 1.4.3.4. Eintritt in die Glaubensgemeinschaft
• 1.4.3.5. Beteiligung am Apostolat
• 1.4.3.6.,Brief eines Bischofs aus den neuen Bundesländern'
• 1.4.4. Missionarische Aufbrüche nach, Zeit zur Aussaat'
• 1.5. Erstes Fazit
• 2. Religionsunterricht - missionarisch?
• 2.1. Vorbemerkungen zum Religionsunterricht
• 2.2. Religionsunterricht in der Gegenwart
• 2.2.1. Rechtliche Stellung und staatliche Bedeutung
• 2.2.2. Ziele und Inhalte des Religionsunterrichts in Lehrplänen - ein Beispiel
• 2.2.3. Das Problem der Leistungsbewertung
• 2.3. Nachkonziliare lehramtliche Aussagen
• 2.3.1. Der Synodenbeschluss, Der Religionsunterricht in der Schule' (1974)
• 2.3.1.1. Übersicht über die Aussagen des Beschlusses
• 2.3.1.1.1. Zur Situation
• 2.3.1.1.2. Begründungen
• 2.3.1.1.3. Ziele und Inhalte
• 2.3.1.1.4. Kirchliches Interesse
• 2.3.1.1.5. Konfessionalität
• 2.3.1.1.6. Folgerungen und Forderungen
• 2.3.1.2. Missionarisch besonders bedeutsame Aussagen
• 2.3.2. Missionarisch bedeutsame Aussagen nach der Gemeinsamen Synode
• 2.4. Die Schüler
• 2.4.1. Die religiöse Situation der Schüler
• 2.4.2. Akzeptanz des Religionsunterrichts
• 2.4.3. Die Jugendlichen als missionarische Herausforderung
• 2.5. Der Religionslehrer
• 2.5.1. (Missionarische) Anforderungen an den Religionslehrer
• 2.5.2. Realität und Schwierigkeiten
• 2.6. Zweites Fazit
• 3. Dialog als missionarische Perspektive im Religionsunterricht
• 3.1. Mission und Dialog
• 3.1.1. Begriff
• 3.1.2. Dialog im kirchlichen Selbstverständnis
• 3.1.3. Dialog in der Mission
• 3.1.3.1. Missionstheologie
• 3.1.3.2. Motive für Dialog
• 3.1.3.3. Problematik von Wahrheitsanspruch und Dialog
• 3.2. Dialog im Religionsunterricht
• 3.2.1. Lehrer-Schüler-Dialog
• 3.2.2. Dialogfähigkeit
• 3.2.3. Beispiel: Das Thema, Ökumene' im Religionsunterricht
• 3.2.3.1. Begriff
• 3.2.3.2. Katholischer Religionsunterricht und Ökumene
• 3.2.3.3. Blick ins Religionsbuch
• 3.2.4. Beispiel: Das Thema, Islam' im Religionsunterricht
• 3.2.4.1. Christlich-Islamischer Dialog
• 3.2.4.2. Islam als Unterrichtsgegenstand
• 3.2.4.3. Blick ins Religionsbuch
• 3.3. Drittes Fazit
• 4. Schlusswort
• 5. Abkürzungs- und Literaturverzeichnis
• 5.1. Abkürzungen
• 5.2. Verwendete Literatur

Zielsetzung und Themenschwerpunkte

Die Diplomarbeit untersucht die missionarische Dimension des katholischen Religionsunterrichts in Deutschland. Sie analysiert, wie das Konzept der Mission in der aktuellen Theologie verstanden wird und welche Rolle es in der Geschichte der Kirche spielt. Darüber hinaus werden die rechtlichen und theologischen Grundlagen des Religionsunterrichts beleuchtet und die Frage untersucht, inwieweit der Religionsunterricht selbst missionarische Aspekte beinhaltet.

• Das Konzept der Mission in der aktuellen Theologie und ihre Geschichte
• Die Rolle Deutschlands als Missionsland
• Die rechtlichen und theologischen Grundlagen des Religionsunterrichts
• Die missionarische Dimension des Religionsunterrichts
• Der Dialog als missionarische Perspektive im Religionsunterricht

Zusammenfassung der Kapitel

Die Einleitung stellt die Motivation und den Hintergrund der Diplomarbeit dar, die sich aus dem Interesse am Religionsunterricht und der Mission in Deutschland ergibt. Es wird auf die unterschiedlichen Reaktionen auf die Verbindung dieser beiden Themengebiete eingegangen, die die Schwerpunkte der Arbeit bestimmen.

Das erste Kapitel befasst sich mit dem Verständnis von Mission in der aktuellen Theologie und beleuchtet den historischen Überblick sowie die Definition Deutschlands als Missionsland. Es wird die Bedeutung des Missionsbefehls Jesu und die Rolle der Kirche in der Geschichte der Mission betrachtet.

Das zweite Kapitel analysiert den Religionsunterricht in Deutschland. Es werden die rechtlichen und theologischen Voraussetzungen, sowie die Ziele und Inhalte des Religionsunterrichts untersucht. Die Rolle der Schüler und Lehrer im Kontext der missionarischen Dimension des Religionsunterrichts wird ebenfalls beleuchtet.

Das dritte Kapitel untersucht den Dialog als missionarische Perspektive im Religionsunterricht. Es wird der Begriff des Dialogs in der Theologie und im kirchlichen Selbstverständnis betrachtet, sowie die Bedeutung des Dialogs in der Mission. Anhand von Beispielen wie Ökumene und Islam im Religionsunterricht werden die Möglichkeiten und Herausforderungen des Dialogs im Unterricht untersucht.

Schlüsselwörter

Katholischer Religionsunterricht, Mission, Deutschland, Missionsgeschichte, Dialog, Ökumene, Islam, Theologie, Lehrplan, Schüler, Lehrer.

Häufig gestellte Fragen

Gilt Deutschland heute als „Missionsland“?

Die Arbeit diskutiert diese Frage im Kontext des Traditionsabbruchs und der schrumpfenden Zahl gläubiger Christen, was eine neue Form der Evangelisierung notwendig macht.

Darf Religionsunterricht an öffentlichen Schulen missionarisch sein?

Die Arbeit untersucht die missionarische Dimension nicht als Indoktrination, sondern als Angebot des Evangeliums im Kontext der Lebenswelt der Schüler, basierend auf Dialog.

Was bedeutet „Mission als Dialog“?

Es ist eine Perspektive, bei der die Kirche mit der modernen Kultur und anderen Religionen (z.B. Islam) in einen offenen Austausch tritt, statt nur einseitig Wahrheiten zu verkünden.

Welche Anforderungen werden an Religionslehrer gestellt?

Religionslehrer sollen sowohl fachlich kompetent als auch authentische Zeugen ihres Glaubens sein, die den Schülern helfen, religiöse Fragen in ihrem eigenen Leben zu reflektieren.

Welche Rolle spielt die Ökumene im Religionsunterricht?

Ökumene ist ein zentrales Thema, um den Dialog zwischen den christlichen Konfessionen zu fördern und die gemeinsame christliche Verantwortung in der Gesellschaft zu betonen.