Magisterarbeit, 2007
110 Seiten, Note: 1,65
A Einleitung | Die Stellung der Frau im Islam am Beispiel der Vereinigten Arabischen Emirate
Exkurs: Islamwissenschaft
B Analyse zur Stellung der Frau im Islam am Beispiel der Vereinigten Arabischen Emirate
1 Der Islam | Einleitung
2 Begriffsbestimmung und Grundzüge
3 Entstehungsgeschichte des Islam
3.1 Vorislamische Zeit
3.2 Die religiöse Situation
3.3 Muhammad – der Stifter des Islam
4 Quellen des Islam
4.1 Koran
4.2 Das islamische Recht – Scharia
5 Stellung der Frau im Islam
5.1 Religiöse Stellung
5.2 Rechtliche Stellung
5.3 Politische Stellung
6 Zusammenfassung
II. Die Vereinigten Arabischen Emirate
1 Vereinigte Arabische Emirate | Einleitung
2 Geschichte der VAE
2.1 Familien- und Stammesstrukturen – Wegbereiter des politischen Systems
3 Staatswerdung und politische Struktur
3.1 Aktuelle politische Entwicklung
3.2 Wohlfahrtsstaat, Erdöl, Wirtschaft
4 Einfluss des Islam
5 Zusammenfassung
III. Der Status der Frau in den Vereinigten Arabischen Emiraten
1 Frauen in den Vereinigten Arabischen Emiraten | Einleitung
2 Gesellschaftliche Stellung der Frauen in den VAE
2.1 Bildungs- und Berufschancen
2.2 Gender und Familie
2.3 Zusammenfassung zur gesellschaftlichen Stellung der Frau
3 Politische Partizipation und Einflussmöglichkeiten
3.1 Die Rolle der Ministerien
3.2 Die Rolle von Organisationen
3.3 Internationale Abkommen und ihre Bedeutung für die Frauen der VAE
4 Zusammenfassung zur Stellung der Frau in den Vereinigten Arabischen Emiraten
Exkurs: Islamischer Feminismus – feministischer Islam?
C Zusammenfassung und Schlussfolgerungen
Die vorliegende Arbeit untersucht die Stellung der Frau im Islam am Beispiel der Vereinigten Arabischen Emirate. Ziel ist es, die Diskrepanz zwischen den in Medien oft kolportierten Bildern von Unterdrückung und der tatsächlichen, historisch und kulturell geprägten Lebensrealität emiratischer Frauen aufzuzeigen, wobei die Arbeit insbesondere der These nachgeht, dass patriarchalische Strukturen und soziale Traditionen – und nicht der Koran an sich – für die Diskriminierung verantwortlich sind.
Die Stellung der Frau im Islam
Die Stellung der Frau im Islam – welches Bild assoziieren wir, also die Mitglieder der westlichen Zivilisation, damit? Die häufigsten Einschätzungen werden nicht allzu positiv ausfallen, wenn die Stellung der Frau im Islam nicht gar als Affront gegen die Menschenrechte angesehen wird. In jüngster Zeit mehren sich die Bilder über ›den Islam‹ und ›die islamische Welt‹: Terroranschläge, Krieg, Geiselentführungen, die Jagd nach Bin Laden oder empörte Muslime, die gegen westliche ›Verunglimpfung‹ des Propheten fäusteballend und flaggenverbrennend durch die Straßen ziehen. Die verstärkte Medienberichterstattung seit 9/11, der Irak-Krieg und die (gefühlt) erhöhte Terrorismusgefahr bringen die Bilder dieser fremden Welt, die von Rückständigkeit, Fanatismus, Armut und der Unterdrückung der Frau geprägt zu sein scheint, direkt in die Wohnzimmer. Dabei wird oft verkannt, dass die Präsentation durch die Medien immer nur ein kleiner Ausschnitt der Realität sein kann und komplexe Zusammenhänge oftmals nicht in das Sendeformat passen.
Die vorliegende Arbeit resultiert aus einer Begegnung der Verfasserin mit der für sie bis dahin fremden Welt des Islam. Sie will weder Stellung beziehen noch Partei ergreifen, sondern eine deskriptive Annäherung an das kontroverse Thema wagen.
A Einleitung | Die Stellung der Frau im Islam am Beispiel der Vereinigten Arabischen Emirate: Einleitung in die Hauptthese, dass Männer – nicht der Koran – für die Stellung der Frau verantwortlich sind, sowie Erläuterung des persönlichen Hintergrunds der Autorin in den VAE.
B Analyse zur Stellung der Frau im Islam am Beispiel der Vereinigten Arabischen Emirate: Theoretische Auseinandersetzung mit der Entstehungsgeschichte des Islam, den Quellen (Koran, Scharia) und der religiösen/rechtlichen Stellung der Frau.
II. Die Vereinigten Arabischen Emirate: Darstellung der historischen Entwicklung, der Staatswerdung und der politischen Struktur der VAE unter besonderer Berücksichtigung tribaler Strukturen.
III. Der Status der Frau in den Vereinigten Arabischen Emiraten: Analyse der gesellschaftlichen Stellung und politischen Partizipation von Frauen unter Berücksichtigung von Modernisierung und Tradition.
C Zusammenfassung und Schlussfolgerungen: Synthese der Ergebnisse und Bestätigung, dass die Diskriminierung maßgeblich durch soziale Traditionen und patriarchale Systeme bedingt ist.
Stellung der Frau, Islam, Vereinigte Arabische Emirate, VAE, Scharia, Koran, Patriarchat, Stammesstrukturen, Frauenrechte, politische Partizipation, Modernisierung, Tradition, Bildungschancen, Geschlechtergerechtigkeit, Islamischer Feminismus
Die Arbeit analysiert kritisch die Stellung der Frau im Islam und insbesondere in den Vereinigten Arabischen Emiraten, um die Ursachen für die dortige Lebenssituation von Frauen zu verstehen.
Zentral sind die theologische Untersuchung der islamischen Quellen, die historische Entwicklung der VAE sowie die gesellschaftliche und politische Partizipation emiratischer Frauen.
Die Untersuchung geht der Frage nach, ob der Koran selbst die Unterdrückung der Frau legitimiert oder ob patriarchalische Traditionen und die Interpretation durch Männer hierfür ursächlich sind.
Es handelt sich um eine deskriptive Annäherung, die auf der Analyse von Primär- und Sekundärliteratur basiert und durch persönliche Erfahrungen der Autorin vor Ort ergänzt wird.
Der Hauptteil gliedert sich in theoretische Grundlagen des Islam, die politische Struktur der VAE und eine detaillierte Untersuchung des Status der Frau in Bezug auf Bildung, Beruf und Politik.
Schlüsselbegriffe sind unter anderem Geschlechtergerechtigkeit, Personalstatut, Stammesidentität, traditionelle Moralvorstellungen und der Wandel durch die Modernisierung.
Die Arbeit zeigt auf, dass Frauen oft einen Balanceakt zwischen traditionellen Familienpflichten und dem Wunsch nach Bildung und beruflicher Entfaltung vollführen, wobei sie zunehmend ihre Rechte innerhalb des Korans aktiv einfordern.
Die Organisation unter Leitung von Sheikha Fatima bint Mubarak dient als einflussreiches Instrument, um die Rechte der Frauen zu fördern, Bildungsangebote zu schaffen und bei der Reform des Personalstatuts mitzuwirken.
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