Karl Jaspers' Kritik am christlichen Offenbarungsglauben

Inhaltsverzeichnis

Einleitung

Erster Teil: Grundzüge der Philosophie Jaspers`

I. Epistemologische Grundlage: Subjekt-Objekt-Spaltung

II. Ontologische Konsequenzen aus der Subjekt-Objekt-Spaltung:

1. Das Umgreifende als das eigentliche Sein

2. Das Umgreifende und seine verschiedenen Manifestationen

III. Der Mensch als Freiheit: Anthropologische Ansätze

1. Die vier Verwirklichungsdimensionen des Menschen

2. Existenz als Freiheit des Menschen

Zweiter Teil: Kritik am christlichen Offenbarungsglauben

I. Theoretischer Teil der Kritik am Offenbarungsglauben

1. Offenbarung und Offenbarungsglaube

2. Religion und Philosophie im Spannungsfeld

3. Kritik der Leibhaftigkeit der Transzendenz

3.1 Der Kultus als leibhafte Transzendenz

3.2 Leibhaftigkeit im Gottessgedanken der Religion

3.2.1. Die Chiffer des einen Gottes statt Leibhaftigkeit der Transzendenz

3.3 Leibhaftigkeit in Form von Jesus Christus

3.3.1. Jesus als Chiffer der Transzendenz statt Inkarnation

4. Gegen den Absolutheitsanspruch

4.1 Philosophisches Argument gegen den Absolutheitsanspruch

4.2. Biblisches Argument gegen den Absolutheitsanspruch

4.3. Jaspers Kritik am Absolutheitsanspruch im Spiegel der Theologie

II. Praktischer Teil der Kritik am Offenbarungsglauben

1. Gewalt durch Absolutheitsanspruch

1.1 Geistige Gewalt durch Seelenlenkung

1.2 Politische Gewalt

1.3. Appell zur Überwindung des Absolutheitsanspruches

2. Einbuße von Freiheit durch Absolutheitsanspruch

4. Offenbarungsglaube und Grenzsituationen

4. Abbruch der Kommunikation durch Offenbarungsglaube und Mystik

III. Philosophischer Glaube als Ausweg?

2. Glaubensgehalte des philosophischen Glaubens

IV. Würdigung und Kritik von Jaspers Religionsphilosophie – eine Bilanz

Zielsetzung & Themen

Die vorliegende Arbeit untersucht Karl Jaspers' Religionskritik, insbesondere seine Auseinandersetzung mit dem christlichen Offenbarungsglauben. Ziel ist es, die philosophischen Grundlagen seiner Kritik offenzulegen und aufzuzeigen, wie sein Konzept des "Philosophischen Glaubens" eine Alternative zum Offenbarungsglauben darstellt, während gleichzeitig die praktischen Konsequenzen dogmatischer Absolutheitsansprüche kritisch beleuchtet werden.

• Analyse der Subjekt-Objekt-Spaltung als epistemologische Grundlage.
• Untersuchung von Jaspers' Begriff des "Umgreifenden" und der menschlichen Existenz.
• Kritische Auseinandersetzung mit dem Offenbarungsbegriff und dem Absolutheitsanspruch.
• Diskussion der praktischen Gefahren durch religiöse Dogmatik (Gewalt, Kommunikationsabbruch).
• Transformation des christlichen Glaubensinhaltes hin zu einer Philosophie der Chiffern.

Auszug aus dem Buch

Zusammenfassung der Kapitel

Erster Teil: Grundzüge der Philosophie Jaspers`: Dieses Kapitel erläutert die epistemologischen und ontologischen Voraussetzungen von Jaspers' Denken, insbesondere die Subjekt-Objekt-Spaltung und das Konzept des Umgreifenden.

Zweiter Teil: Kritik am christlichen Offenbarungsglauben: Hier wird Jaspers' theoretische und praktische Religionskritik entfaltet, wobei der Fokus auf dem Absolutheitsanspruch, der Inkarnationsvorstellung und der Gefahr religiöser Gewalt liegt.

III. Philosophischer Glaube als Ausweg?: Dieses Kapitel stellt Jaspers' Gegenentwurf des "Philosophischen Glaubens" vor, der auf der Anerkennung des "deus absconditus" und der Arbeit mit Chiffern statt dogmatischen Festlegungen beruht.

IV. Würdigung und Kritik von Jaspers Religionsphilosophie – eine Bilanz: Diese Bilanz reflektiert die Wirkungsgeschichte und kritische Einwände gegenüber Jaspers' Religionsphilosophie, etwa die Vorwürfe einer elitären Philosophie oder mangelnder Präzision.

Schlüsselwörter

Karl Jaspers, Religionsphilosophie, Offenbarungsglaube, Absolutheitsanspruch, Subjekt-Objekt-Spaltung, Existenz, Transzendenz, Philosophischer Glaube, Chiffern, Grenzsituationen, Kommunikation, Leibhaftigkeit, Dogmatik, deus absconditus.

Häufig gestellte Fragen

Worum geht es in dieser Masterarbeit?

Die Arbeit analysiert die Religionskritik von Karl Jaspers, speziell sein kritisches Verhältnis zum christlichen Offenbarungsglauben und seinen Entwurf einer philosophischen Alternative.

Was sind die zentralen Themenfelder?

Zentrale Themen sind die Subjekt-Objekt-Spaltung, die existenzphilosophische Freiheitslehre, die Kritik an religiösen Absolutheitsansprüchen sowie der Begriff der "Chiffer" in der Philosophie.

Welches primäre Ziel verfolgt der Autor?

Das Ziel ist es, die theoretische und praktische Argumentation Jaspers' aufzuzeigen, warum er den dogmatischen Offenbarungsglauben ablehnt und stattdessen einen Philosophischen Glauben befürwortet.

Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?

Es handelt sich um eine systematische philosophische Untersuchung, die Jaspers' Hauptwerke und deren Rezeptionsgeschichte hermeneutisch analysiert.

Was wird im Hauptteil behandelt?

Der Hauptteil behandelt die theoretischen Bedenken gegen das Postulat einer "Leibhaftigkeit der Transzendenz" sowie die negativen praktischen Folgen eines exklusiven Absolutheitsanspruchs, wie Gewalt und Kommunikationsverlust.

Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?

Die Arbeit lässt sich durch Begriffe wie Transzendenz, Existenz, Chiffer, Offenbarungsglaube, Absolutheitsanspruch und philosophische Kommunikation definieren.

Wie unterscheidet Jaspers zwischen Religion und Philosophie?

Für Jaspers neigt Religion zur "Leibhaftigkeit" (Kultus, Dogma), während Philosophie einen "unbedingten" Weg zur Wahrheit sucht, der ohne fixierte Gegenständlichkeit auskommt.

Warum lehnt Jaspers den Anspruch auf Inkarnation ab?

Er lehnt ihn ab, weil er darin eine Verabsolutierung der Immanenz sieht, die den freien, existenziellen Bezug zur ungegenständlichen Transzendenz behindert.