Bachelorarbeit, 2007
26 Seiten, Note: 1,0
Germanistik - Komparatistik, Vergleichende Literaturwissenschaft
Diese Arbeit untersucht Aby Warburgs Reisebericht über die Pueblo-Indianer und seine These, dass eine Kultur gleichzeitig technisch fundiert und magisch orientiert sein kann. Warburgs Analyse der magischen Praktiken der Indianer dient als Beweis für diese These und steht im Kontrast zu den evolutionistischen Ansichten von J.G. Frazer, der Magie als eine frühe Stufe der menschlichen Entwicklung betrachtete.
Schlüsselwörter, die den Fokus dieses Werkes kennzeichnen, sind: Aby Warburg, Pueblo-Indianer, Magie, Kulturgeschichte, Ikonologie, Schlangenritual, J.G. Frazer, Symbolanalyse, Mythologie, Kunstgeschichte, Technik, Religion.
Warburg sieht im Schlangenritual der Pueblo-Indianer eine Form der mimischen Magie, die dazu dient, eine symbolische Verbindung zur Natur herzustellen, um beispielsweise Regen herbeizuführen.
Während Frazer Magie als primitive Vorstufe zur Wissenschaft betrachtete, argumentierte Warburg, dass technische Fortschrittlichkeit und magische Orientierung innerhalb einer Kultur gleichzeitig existieren können.
Mimische Magie beruht auf der Vorstellung, dass eine menschliche Handlung (wie ein Tanz) eine Wirkung in der Natur erzwingt, ohne dass eine wissenschaftlich beweisbare Kausalität vorliegt.
Er analysierte unter anderem den Antilopentanz (Wetter-Tanz), den Humiskatcina-Tanz (Baumkulttanz) und den berühmten Schlangentanz.
Die Schlange fungiert als symbolischer Vermittler zwischen dem Wunsch der Menschen (Regen) und der Naturkraft, eingebettet in ein komplexes mythologisches System.
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