Masterarbeit, 2018
106 Seiten, Note: ninguna
RESUMEN
1. INTRODUCCIÓN
2. LOS INTELECTUALES EN EL DRAMA DE ESPAÑA
2.1. María Zambrano: los años de formación
2.2. En tiempos de la República
2.3. En contra del fascismo
2.4. Escritos de la guerra civil
2.5. Tres cartas a Ortega y Gasset
3. EL HUMANO EXILIO EN MARÍA ZAMBRANO
3.1. La conciencia del exilio
3.2. Origen y significado del exilio
3.3. El sujeto en el exilio
3.4. La guerra civil como fondo
3.5. Autobiografía del exilio
3.6. Metafísica del exilio
4. CONCLUSIÓN
5. ANEXOS
Anexo 1. Breve cronología (1928-1939)
Anexo 2. La soledad de María Zambrano
BIBLIOGRAFÍA
La presente obra tiene como objetivo principal analizar la trayectoria intelectual y política de María Zambrano, centrándose especialmente en su compromiso durante el drama de la Guerra Civil española y la posterior experiencia determinante del exilio, que moldearon su pensamiento filosófico hacia lo que denominó "razón poética".
3.1. La conciencia del exilio
Precisamente, hay un hecho en la vida de María Zambrano sobre el que ella se refiere como de inexplicable, es el hecho de abandonar ella misma unas cajas de fácil transporte donde estaban todos sus apuntes de los numerosos cursos de Ortega a los que tuvo la fortuna de asistir. Ese abandono de importantes apuntes sobre cursos, seminarios de Historia de Filosofía, notas propias, modestos ensayos, todo su pasado —según cuenta— en el momento de dejar su casa y encaminarse hacia la frontera, camino hacia el exilio, quizá explica el sentimiento de abandono que significó el exilio para ella misma, «cuyo vacío resonó al cerrarse la puerta de modo inolvidable» (Zambrano, 1994: 82).
Un exilio que da comienzo la fría tarde del 28 de enero de 1939, cuando María Zambrano atraviesa la frontera rumbo a Francia en compañía de su madre, su hermana Araceli y el compañero de esta, Manuel Núñez, último Director General de Seguridad de la segunda República Española, junto a dos primos más, Rafael y Mariano. Su padre, comprometido con la causa republicana, falleció el 29 de octubre de 1938 en Barcelona, ciudad a la que la familia se trasladó ante el acoso de las tropas franquistas. Zambrano, pues, dejaba abandonado todo su pasado, rezagada una ilusión y esperanza para una “nueva España” nacida en una primavera, la del año de 1931, una «aurora» que tantas expectativas había despertado en su generación. La «conciencia» de ese exilio no llegaría de inmediato, ni tampoco María Zambrano era consciente en los previos momentos de cruzar la frontera. Será algo más tarde, en un pequeño hotel en Selses, cerca de Perpignán, donde por fin se reunió con su marido, donde el despertar de esa conciencia le sobrevino por el sentir del miedo al escuchar unos pasos que ascendían sobre las escaleras que conducían hacia la habitación del hotel, pensando que fuesen los gendarmes franceses a por la documentación; ella misma refleja ese miedo así en Delirio y destino:
Sintió el cambio de situación en el mundo, por algo nimio, como suelen revelarse las cosas; sintió miedo al oír unos pasos que subían la escalera del pequeño hotel, pensando fuesen los gendarmes a pedirle la documentación» (Zambrano, 1989: 235).
1. INTRODUCCIÓN: Presenta el pensamiento de María Zambrano como una espiral evolutiva marcada por acontecimientos circunstanciales, donde se definen sus etapas iniciales y el propósito de analizar su compromiso político e intelectual.
2. LOS INTELECTUALES EN EL DRAMA DE ESPAÑA: Examina la formación de Zambrano, su implicación en la República, su relación crítica con Ortega y su lucha contra el fascismo a través de sus escritos durante la guerra civil.
3. EL HUMANO EXILIO EN MARÍA ZAMBRANO: Analiza la conciencia del exilio, su significado como categoría metafísica y cómo esta vivencia transformó su pensamiento, convirtiéndose en el eje de su obra de madurez.
4. CONCLUSIÓN: Recapitula los hallazgos sobre el compromiso cívico de Zambrano, su posicionamiento contra el fascismo y la articulación del exilio como una experiencia que fundamenta su nueva propuesta filosófica.
5. ANEXOS: Proporciona una cronología detallada de la vida y obra de Zambrano entre 1928 y 1939, junto con un análisis sobre su tardío reconocimiento en el pensamiento español.
María Zambrano, exilio, razón poética, Guerra Civil española, intelectuales, Ortega y Gasset, República, fascismo, compromiso político, memoria histórica, filosofía española, ser, historia, revelación, metafísica.
La obra aborda la relación intrínseca entre la vida y la obra de María Zambrano, enfocándose en su evolución intelectual durante los años críticos de la República, la Guerra Civil y el exilio, analizando cómo estos hechos históricos influyeron en el desarrollo de su filosofía.
Se analiza la figura del intelectual como un agente comprometido con la realidad sociopolítica, contrastando la postura de Zambrano con la de otros pensadores de su tiempo, especialmente su maestro José Ortega y Gasset.
Es el método original y personal de filosofar de Zambrano, que surge como respuesta a la crisis de la racionalidad occidental, integrando la experiencia vivida, la historia y la poesía para ofrecer un conocimiento más humano y profundo.
El exilio se trata no solo como un acontecimiento trágico, sino como una categoría metafísica y una "experiencia de vida" que le permitió alcanzar una nueva comprensión del ser, la identidad y la responsabilidad humana.
Los temas centrales abarcan el papel del intelectual ante el fascismo, la defensa de la República, el concepto de "pueblo" en la historia de España, la importancia de la memoria histórica y la reconstrucción existencial tras el desarraigo.
Conceptos como exilio, razón poética, compromiso civil, España viva frente a la España oficial, y revelación son fundamentales para comprender la tesis de la autora y la interpretación del investigador.
Porque marca un punto de inflexión en la trayectoria de Zambrano; el estudio explora cómo la discípula se distancia del maestro debido a las diferencias en su compromiso político ante la crisis española y europea.
Estos documentos son esenciales para entender la subjetividad y la posición política de Zambrano, ofreciendo una visión directa de sus divergencias con Ortega y sus reflexiones más profundas sobre el exilio y la identidad personal.
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