Bachelorarbeit, 1996
78 Seiten, Note: Distinction
Preface
Introduction
Chapter 1:The Life and Achievements of King Chulalongkorn
The Equestrian Statue
Chapter 2: Religion in Thailand
History
The Role of the Bhikkhus in Thai Society
Modern Thai Buddhism
The Development of Other Cults in Thailand
Chapter 3: Amulets and the rise of Buddhist Commerce
History
Popular Amulets of Thailand
The Consecration Ceremony
'Superstar Monks'
Marketing by Magazines
Marketing by Miracles
Chapter 4: The Cult at the Equestrian Statue
Bin Banluerit and the Birth of the Cult
The Growth Period 1992 - 1994
The Decline of the Cult
Method of Worship
Demograhics of Worshippers
Chapter 5: Conclusion
Appendix
Appendix 1 The Equestrian Statue
Appendix 2: The Amulets of Thailand
Appendix 3: Advertisment for Rama V Amulets
Appendix 4: Marketing By Miracles
Appendix 5: Bin Banluerit’s Khata
Bibliography
English Language Sources:
English Journals, Magazine articles and Newspaper articles:
Thai Language Sources:
Thai Language Interviewees:
Die vorliegende Arbeit untersucht die Entstehung und Entwicklung des Kults um König Chulalongkorn (Rama V) in Thailand. Ziel ist es, die soziologischen Hintergründe für die Popularität dieses modernen Kults zu ergründen, wobei insbesondere die Verknüpfung von traditionellen buddhistischen Elementen mit dem aufkommenden Konsumverhalten und den ökonomischen Bedürfnissen der thailändischen Mittelschicht analysiert wird.
Method of Worship
On several occasions the author was present at the organized worship and observed the various rituals and methods of worship.
Those worshippers paying a short visit, maybe passing by on the way home, usually buy joss sticks, candles and garlands from the surrounding vendors. Those worshipping for the first time use sixteen incense sticks to represent the sixteen layers of heaven. One worshipper informed the author that the reason 16 joss sticks were used was that so the message reaches the King, regardless of which level he is at. After this, it is customary to use either nine or five joss sticks - nine representing the Thai word 'kaw', which sounds like 'progress', and five to represent the fifth king in the Chakri dynasty, Rama V. Sometimes, the author saw people using three joss sticks, representing the worship of Buddha, His Teachings and the Monkhood. Some say that the use of three sticks is incorrect. After lighting joss sticks and candles, worshippers kneel and pray, using invocations known as 'khatas' to ask for assistance frm King Chulalongkorn. One such khata, distributed by Bin Banluerit, can be seen in appendix 7.
Chapter 1:The Life and Achievements of King Chulalongkorn: Dieses Kapitel beleuchtet die historische Bedeutung von König Chulalongkorn, seine Reformen und sein Vermächtnis als modernisierender Herrscher Thailands.
Chapter 2: Religion in Thailand: Hier wird der religiöse Kontext Thailands untersucht, insbesondere die Vermischung von Buddhismus, Animismus und Brahmanismus sowie der Status des modernen Buddhismus.
Chapter 3: Amulets and the rise of Buddhist Commerce: Dieses Kapitel analysiert die Kommerzialisierung religiöser Objekte und die Rolle von Medien und "Superstar-Mönchen" bei der Steigerung der Nachfrage nach Amuletten.
Chapter 4: The Cult at the Equestrian Statue: Der Hauptteil beschreibt die Entstehung des Rama V-Kults durch den Schauspieler Bin Banluerit sowie die Entwicklung, Kommerzialisierung und den späteren Rückgang dieses Kults.
Chapter 5: Conclusion: Das Fazit fasst die Ergebnisse zusammen und diskutiert, wie der Kult als Spiegelbild der sich wandelnden sozioökonomischen Bedürfnisse der thailändischen Mittelschicht verstanden werden kann.
König Chulalongkorn, Rama V, Buddhismus, Amulette, Kult, Thailand, Kommerzialisierung, Reiterdenkmal, Bin Banluerit, Supernaturalismus, Konsumverhalten, Soziologie, Religionsgeschichte, Amuletthandel, Moderne
Die Arbeit untersucht das Phänomen des Kults um König Chulalongkorn in Thailand, der Anfang der 1990er Jahre massiv an Bedeutung gewann.
Die zentralen Themen umfassen die Geschichte des Königs, die Rolle des Buddhismus in der Gesellschaft, den Amuletthandel und die Kommerzialisierung von Glaubenspraktiken.
Das Ziel ist es, zu verstehen, warum der Kult um Rama V in einem modernen städtischen Umfeld entstand und welche sozialen und psychologischen Bedürfnisse er befriedigt.
Der Autor stützt sich auf eine Kombination aus Literaturanalyse zur thailändischen Geschichte/Religion und Feldforschung, einschließlich Interviews mit Akteuren des Kults.
Der Hauptteil analysiert die Entstehung des Kults am Reiterdenkmal, die Mechanismen des Amuletthandels und die Rolle des Schauspielers Bin Banluerit als Katalysator.
Wichtige Begriffe sind Rama V-Kult, Buddhismus, Kommerzialisierung, Amuletthandel, sozioökonomischer Wandel und thailändische Mittelschicht.
Sie nutzten die wachsende Popularität des Königs und investierten in gezielte Werbekampagnen, um Amulette als Symbole für geschäftlichen Erfolg und Schutz zu vermarkten.
Das Denkmal wurde zum zentralen Treffpunkt für Menschen verschiedener Schichten, die in unsicheren wirtschaftlichen Zeiten nach Vorhersagbarkeit und Hoffnung strebten.
Der GRIN Verlag hat sich seit 1998 auf die Veröffentlichung akademischer eBooks und Bücher spezialisiert. Der GRIN Verlag steht damit als erstes Unternehmen für User Generated Quality Content. Die Verlagsseiten GRIN.com, Hausarbeiten.de und Diplomarbeiten24 bieten für Hochschullehrer, Absolventen und Studenten die ideale Plattform, wissenschaftliche Texte wie Hausarbeiten, Referate, Bachelorarbeiten, Masterarbeiten, Diplomarbeiten, Dissertationen und wissenschaftliche Aufsätze einem breiten Publikum zu präsentieren.
Kostenfreie Veröffentlichung: Hausarbeit, Bachelorarbeit, Diplomarbeit, Dissertation, Masterarbeit, Interpretation oder Referat jetzt veröffentlichen!

