Bachelorarbeit, 2019
54 Seiten, Note: 1,3
1. Einleitung
2. Eine kleine Geschichte der Schönheit
3. Zählen statt Erzählen - Objektivität von Zahlen
4. Die geordnete Welt der Antike
4.1. Pythagoras und die Ordnung der Welt
4.2. Polyklets Kanon
4.3. Vitruv und die Architektur des Körpers
5. Proportion in der Renaissance
5.1. Das antike Vorbild
5.2. Albrecht Dürer als Kunsttheoretiker
5.3. Proportionslehre
6. Ganz normale Schönheit im 19. Jahrhundert
6.1. Adolphe Quetelet und der L’homme moyen
6.2. Francis Galton und der schöne Durchschnitt
7. Bewertung und Optimierung im 20. Jahrhundert
7.1. Attraktivitätsforschung
7.2. Technologien des Selbst
8. Digitale Schönheit im 21. Jahrhundert
8.1. Das Schönheitsideal Sozialer Medien
8.2. Errechnete Schönheit
9. Fazit
Die vorliegende Arbeit untersucht den Wandel der Bedeutung von Zahlen für die gesellschaftliche Bewertung menschlicher Schönheit von der Antike bis in die Gegenwart des 21. Jahrhunderts. Ausgehend von der Prämisse, dass Zahlen eine besondere Aura der Objektivität zugeschrieben wird, wird analysiert, wie sich der Schönheitsdiskurs von metaphysischen Proportionslehren über statistische Normierungen bis hin zu algorithmischen Bewertungsmechanismen in digitalen Medien transformiert hat.
3. Zählen statt Erzählen - Objektivität von Zahlen
An dieser Stelle soll ein grundlegendes Verständnis dafür entwickelt werden, weshalb Zahlen allgegenwärtig sind und Menschen ihnen besonders seit dem 19. Jahrhundert vertrauen.
Das Vertrauen in Zahlen gründet sich auf ihre Aura der Objektivität. Was in Zahlen ausgedrückt wird, scheint der Wahrheit zu entsprechen und somit objektiv zu sein. Der heutige Objektivitätsbegriff ist ein Amalgam vieler Bedeutungskomponenten. Im Alltagsgebrauch wird er oft mit Fairness, Verlässlichkeit, Korrektheit oder Wahrheit gleichgesetzt und gilt als fern von persönlichen Einschätzungen. „Objektiv ist ein Urteil, eine Aussage dann, wenn es mit der Wirklichkeit übereinstimmt und keine Spuren menschlicher Herkunft mehr trägt, d.h. nicht verzerrt ist durch subjektive Faktoren.“, so die Soziologin Bettina Heintz. Seit im Anschluss an die Aufklärung im 19. Jahrhundert im Rahmen epistemischer Umbrüche viele Wissenschaftsfelder neu entstanden, wurde auch das Verlangen nach der Objektivität immer größer. Im Zuge der Aufklärung wurde nur noch das als legitimes Wissen anerkannt, was durch die Nutzung des Verstandes zu erklären ist. Dadurch geschah eine Abwendung vom religiösen Weltverständnis. Es bestand das Bedürfnis, „anstelle des Wunders ein Gesetz zu setzen.“ In den Laboren wurde geforscht, um die Gesetze zu entdecken, die das Leben bestimmen. Wie sollte jedoch das, was an einem bestimmten Ort, zu einer bestimmten Zeit von einer bestimmten Person beobachtet wurde, so kommuniziert werden, dass es universell verständlich und prüfbar ist? Aus dieser Problematik heraus entwickelten sich zahlreiche Messverfahren, die das Beobachtete in standardisierten, vergleichbaren Einheiten festhielten. Wie Theodore Porter in Trust in Numbers feststellt, verlieh dieses Vermessen der wissenschaftlichen Praxis Bedeutung. Zu Beginn war das Auge der WissenschafterInnen das bedeutendste Erkenntnisinstrument, doch mit der Zeit wurden immer mehr instrumentelle Techniken eingesetzt, die unabhängig von Ort, Zeit und persönlichen Einschätzungen waren. Theodore Porter behauptet, dass Quantifizierung ein Kommunikationsmedium ist.
1. Einleitung: Führt anhand persönlicher Anekdoten und aktueller gesellschaftlicher Tendenzen zu Essstörungen in die Fragestellung ein, wie Zahlen die Bewertung von Schönheit prägen.
2. Eine kleine Geschichte der Schönheit: Beleuchtet historische Konzepte von Schönheit von der antiken Proportionslehre bis zur Trennung zwischen interesselosem Wohlgefallen und evolutionärer Attraktivität.
3. Zählen statt Erzählen - Objektivität von Zahlen: Analysiert soziologische und wissenschaftstheoretische Grundlagen des Vertrauens in Zahlen sowie das Konzept mechanischer, numerischer und sozialer Objektivität.
4. Die geordnete Welt der Antike: Untersucht die mathematische Metaphysik der Pythagoreer sowie die daraus abgeleiteten Proportionskanons von Bildhauer Polyklet und Baumeister Vitruv.
5. Proportion in der Renaissance: Diskutiert die Wiederbelebung antiker Ideale und Albrecht Dürers Wandel von einer geometrischen zu einer arithmetischen, vermessenden Methode der Körperkonstruktion.
6. Ganz normale Schönheit im 19. Jahrhundert: Behandelt die Verknüpfung von Statistik und Anthropometrie bei Quetelet und Galton, wodurch der statistische Durchschnitt zur ästhetischen Norm erhoben wurde.
7. Bewertung und Optimierung im 20. Jahrhundert: Beleuchtet die moderne Attraktivitätsforschung mit Skalenbewertungen sowie Körperformung und Self-Tracking als foucaultsche Technologien des Selbst.
8. Digitale Schönheit im 21. Jahrhundert: Analysiert das Schönheitsdiktat sozialer Medien, Like-Metriken, virtuelle KI-Influencer sowie algorithmische Bewertungssysteme für menschliche Ästhetik.
9. Fazit: Fasst den historischen Bogen zusammen und reflektiert kritisch die Definitionsmacht von Zahlen und ökonomischen Interessen im modernen Schönheitskult.
Schönheitsideal, Quantifizierung, Objektivität, Proportion, Polyklet, Vitruv, Albrecht Dürer, Adolphe Quetelet, L'homme moyen, Attraktivitätsforschung, Self-Tracking, Soziale Medien, Algorithmen, Künstliche Intelligenz, Ästhetik
Die Arbeit analysiert die historische Entwicklung der gesellschaftlichen Bewertung menschlicher Schönheit und zeigt auf, wie Zahlen in verschiedenen Epochen genutzt wurden, um körperliche Ästhetik zu definieren, zu normieren und zu steuern.
Zu den thematischen Schwerpunkten gehören historische Proportions- und Harmonielehren, die Entstehung wissenschaftlicher Objektivität durch Quantifizierung, anthropometrische und statistische Normierung sowie zeitgenössische digitale Phänomene wie Self-Tracking und Bildfilter in sozialen Netzwerken.
Die leitende Fragestellung lautet: Inwiefern wandelt sich die Bedeutung der Zahl für die gesellschaftliche Bewertung menschlicher Schönheit von der Antike bis zum 21. Jahrhundert?
Es handelt sich um eine medien- und kulturwissenschaftliche Literatur- und Diskursanalyse, die kunsttheoretische, soziologische, historische und medientheoretische Quellen epochenübergreifend vergleicht.
Der Hauptteil gliedert sich in chronologische Zäsuren: die antike Kosmologie und Proportionslehre, Albrecht Dürers kunsttheoretische Vermessung in der Renaissance, die statistische Durchschnittsnormierung des 19. Jahrhunderts, die Attraktivitätsforschung und Selbstoptimierung des 20. Jahrhunderts sowie algorithmische Schönheit im 21. Jahrhundert.
Zentrale Begriffe sind Objektivität, Proportionskanon, Anthropometrie, Durchschnittsmensch, Self-Tracking, Social-Media-Metriken und algorithmische Ästhetik.
Während Zahlen in der Antike und Renaissance relative, kosmologisch-metaphysische Harmonien des Körpers ausdrückten, verwandelten sie sich ab dem 19. Jahrhundert in absolute, metrische und statistische Normen, die festlegen, was als normal und erstrebenswert gilt.
Im 21. Jahrhundert operieren Zahlen verdeckt als Algorithmen in Bildfiltern und Empfehlungssystemen oder sichtbar als Likes und Scores, wodurch einerseits unrealistische Ideale erzeugt und andererseits vorgeblich objektive, oft jedoch vorurteilsbehaftete Schönheitsurteile gefällt werden.
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