Examensarbeit, 2002
65 Seiten, Note: 2,7
1. Einleitung
2. Der Offene Unterricht
2.1. Zum Begriff Offener Unterricht
2.2. Kriterien für einen Offenen Unterricht
2.3. Formen des Offenen Unterrichts
2.3.1. Morgenkreis
2.3.2. Freiarbeit
2.3.3. Projektarbeit
2.3.4. Stationen- und Werkstattunterricht
2.3.5. Wochenplanarbeit
2.4. Offene Unterrichtsformen im Religionsunterricht
3. Religionspädagogische Materialien für den Offenen Unterricht in der Grundschule
3.1. Einführung
3.2. „Sara und Abraham gehen ihren Weg im Vertrauen auf Gott“ – Angebote für einen offenen Unterricht im Fach Religion
3.2.1. Vorstellung des Materials
3.2.2. Theologische Hintergründe
3.2.3. Religionspädagogische und didaktische Hintergründe
3.2.4. Zu den einzelnen Themenbereichen
3.2.5. Beurteilung des Materials auf Basis der Kriterien für einen Offenen Unterricht
3.3. Materialienerprobung in der Praxis – Unterrichtsversuch an der Albrecht- Dürer- GS Halle
3.3.1. Vorstellung der Schule und der räumlichen Voraussetzungen
3.3.2. Vorstellung der Lerngruppe
3.3.3. Vorbereitung des Unterrichtsversuches
3.3.4. Planung des Unterrichtsversuches
3.3.5. Unterrichtsversuch
3.3.6. Auswertung
3.3.6.1. Auswertung durch die Lehrerin
3.3.6.2. Eigene Auswertung
3.3.7. Fazit
4. Schlussbemerkung
5. Literatur
5.1. Zum Offenen Unterricht
5.2. Religionsdidaktik
5.3. Zeitschriften
6. Anhang
6.1. Piktogramme
6.2. Arbeitskarten für die Stationen
6.3. Schablone für Pappfiguren
6.4. Malvorlagen
6.5. Vertrauensstern
6.6. Mandalas
6.7. Memory - Vorlagen
6.8. Lieder
6.9. Rezepte
6.10. Ausführlicher Unterrichtentwurf
6.11. Fragebogen zur Auswertung
Die Arbeit untersucht die Übertragbarkeit offener Unterrichtsformen auf den Religionsunterricht in der Grundschule. Das primäre Ziel ist es aufzuzeigen, dass sich dieses Fach ebenso für schülerzentrierte und handlungsorientierte Methoden eignet wie andere Grundschulfächer, und dies anhand eines praxisnahen Unterrichtsbeispiels zu erproben.
3.2.4. Zu den einzelnen Themenbereichen
Wie schon in Punkt 3.2.2. erläutert, gibt es sechs Themenbereiche:
(1) Gen 11,31b Sara und Abraham leben als Halbnomaden
(2) Gen 12, 1 – 3 Sara und Abraham werden gesegnet und vertrauen der Verheißung
(3) Gen 4 – 5a Sara und Abraham brechen auf und machen sich auf den Weg
(4) Gen 6 – 9 u. 15, 1 – 6 Sara und Abraham kommen in Kanaan an und erhalten erneut die Verheißung
(5) Gen 18, 1 – 16 Gott begegnet Sara und Abraham in Mamre
(6) Gen 21, 1 – 3. 6 – 8 Sara, Abraham und die ganze Sippe feiern Isaaks Geburt
Diese sechs Einheiten entsprechen im Großen und Ganzen den vorläufigen Rahmenrichtlinien in Sachsen- Anhalt. Allerdings wurden leider nur die Rahmenthemen in das Material aufgenommen und drei weitere Schwerpunkte der RRL außer Acht gelassen. Darauf möchte ich jedoch erst in Punkt 3.3.7. eingehen.
1. Einleitung: Die Einleitung benennt das Defizit an offener Unterrichtspraxis im Religionsunterricht und stellt das Ziel der Arbeit vor, dieses Feld mittels einer konkreten Materialanalyse und Erprobung zu erschließen.
2. Der Offene Unterricht: Dieses Kapitel definiert den Begriff "Offener Unterricht", arbeitet seine zentralen Kriterien sowie verschiedene Erscheinungsformen (wie Morgenkreis, Freiarbeit und Stationenunterricht) heraus.
3. Religionspädagogische Materialien für den Offenen Unterricht in der Grundschule: Der Hauptteil analysiert bestehende Materialien und fokussiert dabei detailliert auf das Modell "Sara und Abraham", inklusive dessen theologischer Hintergründe und einer praktischen Erprobung an der Albrecht-Dürer-Grundschule.
4. Schlussbemerkung: Das Fazit fasst zusammen, dass offene Unterrichtsformen auch im Religionsunterricht erfolgreich umsetzbar sind, wobei die Arbeit die Notwendigkeit weiterer konzeptioneller Entwicklung hervorhebt.
5. Literatur: Auflistung der verwendeten fachwissenschaftlichen Quellen zur Pädagogik und Religionsdidaktik.
6. Anhang: Enthält eine umfangreiche Sammlung an Arbeitsmaterialien, Vorlagen, Rezepten und die Dokumentation des Unterrichtsversuchs.
Offener Unterricht, Religionsunterricht, Grundschule, Freiarbeit, Stationenunterricht, Sara und Abraham, handlungsorientiertes Lernen, Religionspädagogik, Unterrichtsversuch, Schulpädagogik, Kompetenzförderung, Nomadenleben, Vertrauen, Unterrichtsgestaltung, Binnendifferenzierung.
Die Arbeit untersucht, wie offene Unterrichtsformen, die bisher primär in anderen Schulfächern angewendet werden, effektiv in den Religionsunterricht der Grundschule integriert werden können.
Die Arbeit gliedert sich in eine theoretische Aufarbeitung des "Offenen Unterrichts", eine kritische Analyse spezifischer Materialien zur Abraham-Geschichte und die Dokumentation eines Praxistests.
Das Hauptziel ist der Nachweis, dass der Religionsunterricht durch offene Methoden lebendiger und schülergerechter gestaltet werden kann, und die Prüfung eines konkreten Materialbandes in der Schulpraxis.
Die Arbeit basiert auf einer Literaturanalyse zu reformpädagogischen Konzepten sowie einer qualitativen Auswertung eines eigenen Unterrichtsversuchs mittels Fragebogen.
Der Hauptteil widmet sich intensiv dem Unterrichtsangebot "Sara und Abraham", dessen theologischen Hintergründen sowie dem Aufbau und der Auswertung der praktischen Erprobung in einer zweiten Klasse.
Zentrale Begriffe sind Offener Unterricht, Religionspädagogik, handlungsorientiertes Lernen und die praktische Anwendung von Unterrichtsmodellen in der Grundschulpraxis.
Die Wahl fiel auf dieses Thema, da es Teil der Rahmenrichtlinien ist, vielfältige Möglichkeiten für Stationenunterricht bietet und mit dem Jahr 2000 ein relativ neues, gut aufbereitetes Unterrichtsangebot vorlag.
Die Figur der Esther, Tochter einer Magd Saras, dient als Erzählmedium, um den Schülern durch die personifizierte Erzählweise einen emotionaleren und verständlicheren Zugang zur biblischen Geschichte zu ermöglichen.
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